-ملاحظات هامة جدًا تتعلق بالمَدّ أيضًا:

1.عندما ذكرنا مَدّ الـ (4 أو 5) حركات، لم نذكر أن هذا النوع من المَدّ ينقسم إلى قسمين:

أ - مَدّ مُتَصِل: وهو الذي يكون في أصل الكلمة، أي لا نستطيع أنْ نَفصِلَهُ عنها، وهنا تكون الهمزة مع حرف المَدّ في نفس الكلمة، مثل كلمة: (سمآء - مآء - طآئر) (ويُمَدّ بمقدار(4 أو 5) حركات)، (وهو ما يُسَمَّى بالمَدّ الواجب) .

ب - مَدّ مُنْفصِل: وهو الذي يكون منفصلًا عن الكلمة وليس من أصلها، وهنا يكون حرف المد في آخر الكلمة، وتكون الهمزة في أول الكلمة التي تليها مثل: (يآ أيها - إنني~أنا - بني~آدم) ، وهذا المَدّ يجُوز أنْ تَمُدّه (4 أو 5) حركات، ويجوز أنْ تُقصِرَهُ بمقدار حركتين (بحالة وَسَط بين الإسراع والإبطاء) .

-وقد تَعَمّدْتُ ألا أذكُرَ ذلك التقسيم عند شرح أحكام المَدّ، حتى لا يتشتتَ القارئ عند قراءة الكلمة التي بها المَدّ: (هل هذا مَدّ منفصل أم متصل؟) ، فلذلك قلتُ أن أيّ علامة مَدّ تأتى بعدها همزة يَمُدّها القارئ بمقدار (4 أو 5) حركات، حيث إن العددان (4 أو 5) هما العددان المشتركان في النوعين (المتصل والمنفصل) ، فبذلك يكون قد مَدَّ المتصل (4 أو 5) حركات، وأخذ بجواز مَدّ المنفصل (4 أو 5) حركات، فلا يَلزَمُهُ عندئذٍ أنْ يحدد نوع المَدّ (منفصل أم متصل؟) ، لأنه سَيَمُدّ كِلاهُما بمقدار (4 أو 5) حركات ويُريحُ نفسَه.