وأملد مطوى الحشا زال ردفه … فلا خصر إلا أن تصوّرته وهما (1)

فنصف اسمه يرمى القلوب وعكسه … بقى أبدا أذن المحب به صما

قال أيده الله: فقولى: «أملد» أردت به بعمل التّرادف غصن مطوىّ الحشا انتقاد، و «زال ردفه» : قضيت به غرضين: أزلت به النون بعمل الإسقاط الباقى من «غصن» بعد طىّ الصاد التى بوسطه، وأثبته بموضعها بعمل الانتقاد، وأوضحت ذلك بقولى «فلا خصر» . وإن كنت لا أحتاج إليه؛ لئلاّ يكون في البيت شئ خارج عن التعمية. انتهى تفسيره لها، أيده الله بمنه.

وله أيضا في اسم سلاف:

وأحور وسنان الجفون كأنّما … سقى لحظه من ريق بقرقف (2)

نضا صارما لافلّ صارم لحظه … تزايد منه منذ سلّ تلاه فى (3)

قال أبقاه الله تعالى: فقولى: «تلاه فى» من طريق التعمية، وفى العمل التذييلى، وهو أن يأتى بالكلمة بحركاتها وسكناتها، أو هو المحسنات كما سبق.

وله-أيده الله:

من شقائى قنصته وهو خشف … لم أقل فإن قلت فات فهمت (4)

أملد منه من تحلّل خصر … وتثنّى عن حبّه ما عدلت (5)

(1) فى س: «غصن» .

(2) القرقف: الخمر.

(3) الصارم: السيف، وانتضاؤه: سله من غمده، والصارم هنا مستعار للحظ.

(4) الخشف: المر السريع.

(5) فى المطبوعة: «وتثنى. . من عدلت» .