أخذ عن أبى الحسن: سهل بن محمد بن سهل بن مالك الأزدى، وقرأ عليه بعض كتاب الجواهر لابن شاس (1) ، بلفظ الكاتب أبى الحسن الرعينى (2) المذكور-بمرسية-مانصه/:

فكفّ خوفا أن أقول؛ فربما … ذهبت بعقلى سورة الآلام

فقطعت من تمصا وربّ حقيقة … وافى بها للفهم لحز كلام؟ !

ورضاك بالأقدار في جريانها … هو أول دلائل الإسلام؟ !

وهى من الرسالة المذكورة. لم يبق إلا صبابة تستبقيها ديانه قد جفّ إناؤها، ورصدت فيها أم البنين أبناءها:

والعين تدمع أحيانا فأمنعها … كيما يقال عزيز النفس محتمل

وفي الفؤاد وفي الأحشاء-لو علموا- … نار على جنبات القلب تشتعل (2)

قال عبد المنعم المذكور: أنشدنا أبو الحسن بن سهل لنفسه، وقال (3) هى من المرسلات، يعنى: لم يجف له فيها قلم:

لما حططت بسبتة قتب النّوى … والقلب يرجو أن تحوّل حاله

والجوّ مصقول الأديم كأنما … يبدى الخفاء من الأمور صقاله

عاينت من بلد الجزيرة مكنسا … والبحر يمنع أن يصاد غزاله

(1) س: «لابن حسان» وهو تحريف.

(2) ما بين الرقمين سقط من م.

(3) س: «وقال» .