وكان ممن (1) له قدم في الطريقة، وكان صاحب صدقات ومكاشفات، وكان حافظا القرآن، ولكثير من الحديث، وكان كثيرا ما يستفتى أبا عبد الله الهبطى إن عراه مغصل؟ ؟ ؟ كشفه عنه.

توفى بفاس سنة 758 رحمة الله عليه، ونفعنا به وبأمثاله.

الفقيه المفتى بتونس. سئل عمن قال لغيره: «يا عدو الله تعالى» فأفتى أبو عبد الله المذكور بتكفير قائل ذلك؛ لأنه كفّر صاحبه، حيث جعله عدوّ الله تعالى يستتاب، وأخذ كفره من الآية {مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلّهِ} (2) وهذا أخذ حسن، واستتابته من قوله {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ} (3) .

واستدلّ للفتوى (4) الأولى بقوله صلّى الله عليه وسلم: «إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما» (5) .

(1) ليست في م.

(2) الآية بتمامها: (مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ) سورة البقرة: 98

(3) سورة الأنفال: 38

(4) م: للآية وهو تحريف

(5) أخرجه مالك في الموطأ كتاب الكلام: باب ما يكره من الكلام 2/ 484. . وأحمد في المسند و 9/ 124 (المعارف) والبخارى في كتاب الأدب: باب من: كفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال 10/ 423. ومسلم في كتاب الإيمان: باب بيان حال من قال لأخيه المسلم: يا كافر 1/ 79 والترمذى في كتاب الإيمان: باب ما جاء فيمن رمى أخاه بكفر 5/ 22 كلهم من حديث ابن عمر بألفاظ مقاربة، وعند مسلم: «أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر فقد باع؟ ؟ ؟ بها أحدهما، إن كان كما قال وإلا رجعت عليه