لَمْ يَكُنْ أضعافًا مضاعَفةً، والربا كُلّه حرام قليلُه وكثيرُه ..

وهذا القيد إنَّمَا قُصِد به هُنَا التنفير مِن أكْل الربا، ولا يُعْمَل به في المفهوم المخالِف.

مثال ما قُصِد به التفخيم وتأكيد الحال: قوله - صلى الله عليه وسلم - {لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرا} (1) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد منطوقه حرمة إحداد المرأة على مَيِّت غَيْر زَوْجِهَا فَوْق ثلاث، لكنّ هذا الحُكْم مُقَيَّد بوصْف (الإيمان بالله واليوم الآخِر) ، مِمَّا يَدُلّ بمفهومه المخالِف جواز الإحداد على غَيْر الزوج فَوْق الثلاث، وهو مُمْتَنِع؛ لأنّ الوصف المذكور إنَّمَا قُصِد به تفخيم الأمر وأنّ هذا لا يليق بِمَنْ كان مؤمِنًا.

الشَّرْط السابع: أنْ لا يَعُود العمل بالمفهوم على الأصل (المنطوق) بالإبطال.

مثاله: قوله - صلى الله عليه وسلم - {لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَك} (2) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد منطوقه حرمة بَيْع ما ليس عند الإنسان، لكنّ هذا الحُكْم مُقَيَّد بالعنديّة، مِمَّا يَدُلّ بمفهومه المخالِف صِحَّة بَيْع الغائب إذا كان عنده؛ إذ لو صَحّ فيه لَصَحّ في المذكور وهو الغائب الذي ليس عنده؛ لأنّ المَعْنَى في الأمْريْن واحد.

الشَّرْط الثامن: أنْ لا يَظْهَر مِن السياق قَصْد التعميم.

مثاله: قوله تعالى {وَاللَّهُ عَلَى كُلّ شَىْءٍ قَدِير} (3) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد عموم قدرة الله تعالى على كُلّ شي، لكنه مُقَيَّد بـ {شَىْء} ، مِمَّا يَدُلّ بمفهومه المخالِف عدم قدرة الله تعالى على ما ليس (1) أَخْرَجه البخاري في كتاب الجنائز: باب إحداد المرأة على غَيْر زَوْجها برقم (1201) ومُسْلِم في كتاب الطلاق: باب وجوب الإحداد في عِدّة الوفاة وتحريمه في غَيْر ذلك برقم (2730) والترمذي في كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله: باب ما جاء في عِدّة المُتَوَفَّى عنها زَوْجها برقم (1116) ، كُلّهم عن السيدة أُمّ حبيبة رضي الله عنها.

(2) أَحْرَجه الترمذي في كِتَاب البيوع عَنْ رسول الله: باب ما جاء في كراهية بَيْع ما لَيْس عندك برقم (1153) والنسائي في كِتَاب البيوع: باب بَيْع ما لَيْس عند البائع برقم (4534) وأبو داود في كِتَاب البيوع: باب في الرَّجُل يبيع ما لَيْس عنده برقم (3040) ، كُلّهم عَنْ حَكِيم بن حِزَام - رضي الله عنه -.

(3) سورة البقرة مِنَ الآية 284