اسم الله المؤمن يدل على ذات الله وعلى صفة الصدق كوصف ذات، والتصديق كوصف فعل بدلالة المطابقة، وعلى ذات الله وحدها بالتضمن، وعلى الصفة وحدها كذلك، أما دلالته على ذات الله فلأن الأسماء كلها أعلام، وأما دلالته على الصدق كوصف ذات فلقوله: { قُل صَدَقَ الله } [آل عمران:95] ، وقوله تعالى: { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ الله حَدِيثًا } [النساء:87] ، ولاستحالة اتصافه بالمقابل، قال تعالى: { لَقَدْ صَدَقَ الله رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ } [الفتح:27] ، وقال: { وَلَمَّا رَأى المُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا الله وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ الله وَرَسُولُهُ } [الأحزاب:22] ، وقال أهل الجنة: { الحَمْدُ لِلهِ الذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ } [الزمر:74] ، وعند البخاري من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رجلا أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ( أخي يَشْتَكِى بَطْنَهُ، فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: فَعَلتُ، فقال: صَدَقَ الله وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ عَسَلًا ) (1) ، وعند البخاري من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( صَدَقَ الله وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ) (2) .

(1) البخاري في العمرة، باب الدواء بالعسل 5/2152 (5360) .

(2) البخاري في الطب، باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو2/637 (1703) .