اسم الله البصير ورد مطلقا معرفا ومنونا مرادا به العلمية ودالا على كمال الوصفية ومقترنا باسم الله السميع في آيات كثيرة، كقوله تعالى: { سُبْحَانَ الذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ ليْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى الذِي بَارَكْنَا حَوْلهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } [الإسراء:1] ، وقوله: { اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } [الحج:75] ، وقد ورد مطلقا منونا مفردا في موضعين ومقترنا بالسميع في ستة مواضع، قال تعالى: { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا } [الفرقان:20] .

أما ما ورد في السنة فقد تقدم الحديث في الاسم السابق: ( فإنكم لا تَدْعونَ أصمَّ ولا غائبا ولكنْ تدعون سميعًا بصيرًا ) ، وورد عند أبي داود وصححه الألباني من حديث أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أنه قْرَأ هَذِهِ الآيَةَ: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا } ، ثم قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ (1) .

شرح الاسم وتفسير معناه .

البَصِيرٌ في اللغة من أبنية المبالغة، فعيل بمعنى فاعل، فعله بَصُرَ يُبصِرُ بَصَرا وتَبَصَّرَهُ، قال تعالى: { فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ } [الأنعام:104] ، وتَبَاصَرَ القومُ أَبْصَرَ بعضهم بعضًا، والبَصَرُ يقال للعَيْنُ إِلاَّ أَنه مذكر، ويقال أيضا لحِسُّ العَيٌّن والنظر، أو القوة التي تبصر بها العين أو حاسة الرؤْية .

(1) أبو داود في كتاب السنة، باب في الجهمية 4/233 (4728) ، صحيح أبي داود 3/895 (3954) .