ومن حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أن رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: ( مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو اللهَ بِدُعَاءٍ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ في الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ في الآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجِلُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ؟ قَالَ: يَقُولُ دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لي ) (1) .

دلالة الاسم على أوصاف الله .

اسم الله المجيب يدل على ذات الله وعلى صفة الاستجابة بدلالة المطابقة، وعلى أحدهما بالتضمن، قال تعالى: { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلفٍ مِنَ المَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ } [لأنفال:9] ، وقال: { فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ } [يوسف:34] .

وعند البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها: ( أَنَّ يَهُودَ أَتَوُا النبي فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: عَلَيْكُمْ وَلَعَنَكُمُ الله، وَغَضِبَ الله عَلَيْكُمْ قَالَ: مَهْلًا يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكِ وَالعُنْفَ وَالفُحْشَ، قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: أَوَلَمْ تسمعي مَا قُلتُ: رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ فَيُسْتَجَابُ لي فِيهِمْ وَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ في ) (2) .

(1) صحيح ما عدا قوله: ( وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ) انظر صحيح الجامع (5714) وما بين قوسين ضعيف انظر ضعيف الجامع حديث رقم (5177) .

(2) البخاري في الأدب، باب لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا 5/ 2243 (5683) .