الاسم يدل على ذات الله وعلى صفة المجد كوصف ذات والتمجيد كوصف فعل بدلالة المطابقة، وعلى الذات وحدها بالتضمن وعلى الصفة وحدها كذلك، فمما ورد في وصف الذات ما رواه مسلم من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: ( كَانَ رَسُولُ الله إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلءَ مَا شِئْتَ مِنْ شيء بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللهمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِي لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ ) (1) ، وعند مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عن رب العزة: ( وَإِذَا قَالَ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قَالَ: مجدني عبدي، وَقَالَ: مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عبدي ) (2) .

وعند مسلم من حديث عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلى فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بالذي هُوَ لَهُ أَهْلٌ وَفَرَّغَ قَلبَهُ لِلهِ إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ) (3) .

(1) مسلم في الصلاة، باب اعتدال أركان الصلاة 1/343 (471) .

(2) الموضع السابق، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة 1/296 (395) .

(3) مسلم في صلاة المسافرين، باب إسلام عمرو بن عبسة 1/570 (832) .