وقال الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين" (319) : عبد الله بن لهيعة بن عقبة، وربما نسب إلى جده يعتبر بما يروي عنه العبادلة ابن المبارك، والمقرئ، وابن وهب.

وقال في"سننه"2/ 162: هذا إسناد حسن، وابن لهيعة ليس بالقوي.

وذكره ابن شاهين في"الثقات" (625) ، وقال:"قال أحمد بن صالح ابن لهيعة ثقة، وفيما روي عنه من الأحاديث ووقع فيها تخليط يطرح ذلك التخليط".

وقال في"المختلف فيهم" (ص 47) :

"عن أحمد بن صالح أنه سئل عن ابن لهيعة؟ فقال: ثقة. قيل له: فيما روى الثقات عن ابن لهيعة، ووقع فيها تخليط، نرى أن نطرح ذلك التخليط. قال: ثقة، ورفع بابن لهيعة."

قال ابن شاهين: والقول في ابن لهيعة عندي قول أحمد بن صالح، لأنه من بلده ومن أعرف الناس به وبأشكاله من المصريين، وقد حدث شعبة بن الحجاج عن ابن لهيعة"."

وقال مسعود السجزي: عن الحاكم: لم يقصد ابن لهيعة الكذب ولكن احترقت كتبه فحدث من حفظه فأخطأ فيه."سؤالاته" (133) .

وقال ابن عدي في"الكامل"5/ 251:

عبد الله بن لهيعة له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت، وحديثه أحاديث حسان، وما قد ضعفه السلف هو حسن الحديث يكتب حديثه وقد حدث عنه الثقات: الثوري، وشعبة، ومالك، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد.

وقال الحافظ في"التقريب" (3563) :

"صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون".

وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على"سنن الترمذي"1/ 16: