وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 239: سئل أبي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أحب إليك أو بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده؟ فقال: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أحب إليّ.

وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 239: سألت أبا زرعة عن عمرو بن شعيب؟ فقال: روى عنه الثقات مثل: أيوب السختياني، وأبي حازم، والزهري، والحكم بن عتيبة، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه، عن جده، وقال: إنما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وقال أبو زرعة: ما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه، عن جده، من المنكر، وعامة هذه المناكير الذي يروى عن عمرو بن شعيب إنما هي عن المثنى بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء.

وقال: سئل أبو زرعة عن عمرو بن شعيب؟ فقال: مكي كأنه ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده.

وقال أحمد بن صالح: عمرو بن شعيب سمع من أبيه عن جده وكله سماع، وعمرو بن شعيب ثبت وأحاديثه تقوم مقام الثبت."الثقات"لابن شاهين (841) .

وقال الترمذي في"سننه" (641) :

"عمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وشعيب قد سمع من جده عبد الله بن عمرو، وقد تكلم يحيى بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال: هو عندنا واه. ومن ضعفه، فإنما ضعفه من قبل أنه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو، وأما أكثر أهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب، ويثبتونه منهم: أحمد، وإسحاق وغيرهما".

وقال النسائي: ثقة.

وقال في موضع آخر: ليس به بأس."تهذيب الكمال"22/ 72.

وقال العجلي: ثقة."ترتيب ثقاته" (1388) .

وقال ابن حبان في"المجروحين"2/ 72 - 73:

"كان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديثه وتركه ابن القطان وأما يحيى بن معين فمرض القول فيه."

سمعت الحنبلي يقول: أحمد بن زهير، يقول: سئل يحيى بن معين عن