وقال الدوري في"تاريخ ابن معين" (4288) :

"رأيت يحيى بن معين ليس له في صالح المري كبير رأي".

وعن محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سألت يحيى بن معين عن

إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وقلت له: إنه حدثنا عن صالح المري؟ فقال: كان صالح المري ضعيفا.

وعن يزيد بن الهيثم، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: صالح الذي هو قاص ليس بشيء.

وعن جعفر بن أبي عثمان، قال: قال يحيى بن معين: صالح المري كان قاصا، وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا.

وقال ابن الغلابي: قال أبو زكريا: صالح المري ضعيف.

وعن محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: قال يحيى بن معين - وسئل عن صالح المري - فقال: ليس بشيء."تاريخ بغداد"9/ 309.

وعن ابن أبي خيثمة، قال سمعت يحيى بن معين، يقول: صالح المري ضعيف الحديث."الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 4/ 396.

وقال البخاري في"الضعفاء الصغير" (171) :"منكر الحديث".

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، يكتب حديثه، وكان من المتعبدين ولم يكن في الحديث بذاك القوي."الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 4/ 396.

وقال العقيلي في"الضعفاء"2/ 199:"حدثنا محمد بن إسماعيل،"

وأحمد بن علي، قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا عفان، قال: حدثت حماد بن سلمة، عن صالح المري، بحديث عن ثابت، فقال: كذب قال: وحدثه همام، بحديث عن صالح المري، فقال: كذب.

حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: سمعت عفان، قال: ذكر عند حماد بن سلمة صالح المري في حديث، عن أيوب، فقال: كذب"."

وعن عفان، قال: كنا عند ابن علية فذكر صالح المري، فقال: رجل ليس بثقة."الضعفاء"لأبي نعيم (ص 54) .

وعن أبي حفص عمرو بن علي: وصالح المري ضعيف في الحديث، يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات مثل سليمان التيمي، وهشام بن حسان، والحسن، والجريري، وثابت، وقتادة، وكان رجلا صالحا، وكان يهم في الحديث."تاريخ بغداد"9/ 310.