أولا: الحياة الاجتماعية والسياسية:

كان قوام الحياة السياسية والاجتماعية قبل الإسلام القوة والإغارة والهجوم على الغير قبل أن يبادر هو بالهجوم، وملخص هذا الأمر قول شاعرهم:

وهكذا فإن الناظر في تاريخ العرب قبل الإسلام يجد أن منطق القوة كان سائدا بسبب غياب الدين المؤثر في النفوس، الموجِّه والمطهِّر لها، مما تسبب في الفوضى والهمجيّة في العلاقات القبلية، وزيادة الروح العصبية والحميّة الجاهلية، فلما جاء الإسلام"جمع قبائل العرب تحت لوائه، وألّف بين قلوبهم، وقضى على العصبية الجاهلية؛ فزالت الحزَّازَّات القديمة، والثَّارات التي بين القبائل، فخضعوا لحكم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأوامر القرآن الكريم وكان حماس العربي للإسلام وولاؤُه له لا يقلُّ عن حماسته لوثنيته واستبساله في الذَّود عنها" (2) .

وللسبب نفسه - غياب الدين القويم - انتشرت عاداتٌ جاهلية ما أنزل الله بها من سلطان"كوأدِِ البنات، وامتهان المرأة في دمها وحياتها ونفسها" (3) وكانوا ينظرون إليها نظرة احتقار"فهذه كانت نظرتهم إلى المرأة، حتى جاء الإسلام يُشَنِّع بهذه العادات، ويقبحها، وينهي عن الوأد ويُغَلِّظ فعلته" (4) .

(1) شرح المعلقات السبع /الزوزني ص 158 ط مكتبة المعارف بيروت 1982 والبيت لزهير بن أبي سُلمى. ... (2) تاريخ الإسلام السياسي للدكتور / حسن إبراهيم حسن ص 150 ط 1948.

(3) الحياة الأدبية في العصر الإسلامي ... للدكتور / النبوي شعلان ص 16، 22 مطبعة المدني مصر 1401 هـ /1981 م.

4)في ظلال القرآن للأستاذ / سيد قطب ج 6 ص 384 طبعة دار الشروق ط 25، 1417 هـ / 1996 م