وإنَّه لمن دَواعي سُروري أن تخرج هذه الدراسة والتي تعرض في جانب منها نماذج للدفاع عن نبيّ الرحمة , وهجاءً للسفهاء الذين عاندوه وآذوه - في هذه الأيام التي يقوم فيها السفهاء من مشركي هذا الزمان بمحاولات لإيذاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - والصدِّ عن دين الله، وموضوع هذه الدراسة:

{التصوير البياني عند شعراء الرسول - صلى الله عليه وسلم -}

وعلم البيان من أشرف علوم العربية , إذ به يتوصل الأدباء , بل والعَوَام إلى توضيح معانيهم، والمبالغة في تأكيدها ومخاطبة وجدان المخاطبين، والتأثير فيه وتحريك عواطفهم وإمتاعهم ,"فالبيان بحسبه أنه يعبر عما في نفسك تعبيرا مؤثرا سليما بلغت به المراد" (1)

وقد اخترت هذا الموضوع لأسباب منها:

1 -السبب الأول:

أنني رأيت الكثيرين* تسرّعوا في الحكم على الأدب الإسلامي، وخاصة الشعر في صدر الإسلام بأنَّه ضعيفٌ , وبدأوا يَسْرُِدون أسبابًا لضعفه , بعيدا عن الواقع دون أن يتعمقوا في دراسته , وهذا الأمر بعيدٌ كل البعد عن المنهج العلمي؛ فالأدب عامةً والشعر خاصة"لا نحكمُ عليه بقواعد المنطق، وإنما نحكمُ عليه بأذواقنا؛ فهي المعيار الذي نرجع إليه في تذوّق جماله" (2)

* منهم د/ محمد نجيب البهبيتي في تاريخ الشعر العربي حتى أواخر القرن الثالث الهجري ... ص 113 وما بعدها ط دار الكتب المصري سنة 1950.

(1) أصول البيان العربي د / محمد الصغير ط دار الثقافة بغداد ص 65. .

(2) في النقد الأدبي د / شوقي ضيف ص 91.