يقول كعب بن زهير (1)

وقال كعب بن مالك (2)

وقال حسان" (3) "

من الأمور التي يفتخر بها المسلم التوازن في حالتي النصر والهزيمة، فعدم المبالغة في الفرحة عند النصر دلالة على التعود عليه وأنَّه ليس من المحدثات وإنما هو أصل , وعدم الجزع والحزن البالغ عند الهزيمة يدلُّ على الجلد والقوة وأنها شيء عارض سرعان ما ينسى ويزول.

وبيت كعب بن زهير كناية عن هذا التوازن في حالتي النصر والهزيمة وتتخلَّل الصورة الكنائية صورة مجازية هي قوله"رماحهم"، حيث عبَّر بالجزء وأراد الكل على سبيل المجاز المرسل، فقد عبر بالرماح وأراد كل أنواع الأسلحة، وقد عبر بالرماح دون السيوف مع أنَّ القتال بها هو الأعم الأغلب، وهو مناط الفخر والشجاعة وميدان التباري، بخلاف الرماح والسهام فإنَّها لا تدل على ما يدل عليه القتال بالسيوف، ولعله أراد أن يبرهن - بذكر الرماح دون غيرها - على طول باعهم وأنهم ينالون من عدوهم وإن كان نائيا.

(1) شرح ديوانه ص 25 ط دار الكتب المصرية 1423/ 2002

(2) ديوانه ص 227، 228 ... (3) ديوانه ص 239

(4) الزعانف:"الزَّعْنَفَة"كل جماعة ليس لهم أصل واحد، والزعنفة"ردئ كل شيء ورُذَاله الوسيط مادة (زعنف) ص 394."