9 -تميزت الصور البيانية عند شعراء الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالعمق والبعد عن السطحية، بمعنى أنَّ الصور وإن بدت بسيطةٌ لأوَّل وهلةٍ إلا أنَّها تحمل معانى وإيحاءات جمَّه.

10 -جاءت الصور البيانية عندهم مناسبة تماما للسياق قبلها وبعدها تؤثِّر فيه ويؤثر فيها، وهذا دليل على دقة النظم وحسن اختيار عناصره، الأمر الذى يدل على سلامة الفطرة اللغوية.

11 -اتَّسمت صورهم البيانية بالوضوح فبالرغم من عمقها إلا أنَّ الفكر فيها لا يصل إلى درجة التعقيد والغموض الذى يتعب الذهن دون جدوى.

12 -جاءت الصور البيانية عندهم بسيطة أحيانًا، عندما يكون المعنى بسيطًا، وأما عندما يدقُّ المعنى ويتشعب ويتداخل مع غيره ويحتاج إلى مزيد تأكيدٍ أو توضيحٍ فإنَّهم يكثِّفون الألوان البيانية لتوضيحه ووضع الفواصل بينه وبين غيره مما قد يختلط به.

13 -امتزجت الصور البيانية عند شعراء الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأحوالهم النفسية، فجاءت معبرة تماما عن أحوالهم النفسية.

14 -اتَّسمت الصور البيانية عندهم بالتفصيل والاستقصاء والحرص على أن تشتمل على أدقِّ الجزئيات.

15 -بالرغم من وجود بعض الصور المألوفة والتى سبقوا إليها إلا أنَّهم أضفوا عليها من بيئتهم وثقافتهم وذات أنفسهم ما يجدِّدها ويخرج بها من دائرة التكرار والتقليد.

16 -امتاز هؤلاء الشعراء بحسٍّ مرهفٍِ وملكةٍ قويةٍ في اختيار الصورة البيانية الملائمة للمقام والأقدر على بيان المعنى أفضل من غيرها فجاءت صورهم مناسبة تماما للمقامات، فهناك مقامات تتطلب التشبيه، ومقامات تستدعى الكناية وأخرى تستدعى الاستعارة أو المجاز المرسل، ومقامات تتطلب الاستعارة المكنية دون التبعية أو العكس.

17 -الجو العام للعصر وأحداثه، والغرض الشعرى، يؤدى إلى شيوع أنواع معينة من الصور البيانية.

18 -غلبت الحسية على الصور البيانية في شعر شعراء الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وهذا دليل على تأثرهم بالقرآن الكريم في هذا النهج.