المعارف مصر د- ت.

(4) معجم ما استعجم للبكرى 2/ 571 الطبعة الأوربية.

(5) الأدب المفرد / البخارى صـ 172 ط العثمانية - مصر 1309 هـ.

قال عنه الصفدى والبغدادى"كان مجوِّدا مطبوعًا" (1) وكما أُعجب النبى - صلى الله عليه وسلم - بشعر كعب أثنت عليه السيدة عائشة وروته تقول السيدة عائشة: {الشِّعْرُ منه حَسَنٌ ومنه قَبيحٌ، خُذِ الحَسَن وَدَعِ القَبِيحَ، وَلَقَدْ رَوَيْتُ مِنْ شِعْرِ كَعْب بن مالك أشْعَارًا مِنهَا القَصِيدةُ فيها أَرْبَعُون بَيْتًا ودُون ذَلِك} (2)

منزلته وجهاده

لم يتخلَّفْ كعب عن غزوات النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا في تبوك وبدر قال كعب: {لم أتخلَّف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة إلا في غزوة تبوك غير أنِّى كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يُعاتب أحدًا تخلف عنها} (3) ، وقد أمره الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالجهاد بلسانه، كما يجاهد بسيفه، حيث قال: {إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه} (4) وقد أَبلَى كعب بلاء حسنًا يوم أحد، حيث قيل"إنّ مظهره عن بُعد كان يشبه الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ولبس لأْمة النبىّ - صلى الله عليه وسلم -، وكانت صفراء، ولبس النبى - صلى الله عليه وسلم - لأْمته فجُرِحَ كعبٌ أحد عشر جرحًا" (5) ، وبالرغم من هذا الإيمان القويّ، والحرص على افتداء النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا أن كعبًا تخلف عن غزوة تبوك، وأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - صحابته بمقاطعة هؤلاء الثلاثة"كعب بن مالك ومرارة بن أبى الربيع وهلال بن أميَّة" (6)

(1) نكت الهيمان في نكت العميان، ص 230 / الصفدى ط مصر 1911 م وخزاته الأدب 3/ 22 البغدادى- ط السلفية القاهرة. د ت.

(2) المزهر علوم اللغة 2/ 309.

(3) صحيح البخارى- 6/ 40.