2 -وعبد الله بن عمر،

3 -وعبد الله بن عباس-رضي الله تعالى عنهم.

ومن التابعين:

4 -عمر بن عبد العزيز،

5 -ورجاء بن حيوة،

6 -ونافع بن مالك-عم الإمام مالك-رحمهم الله تعالى.

ومن الفقهاء:

7 -إمام دار الهجرتين مالك بن أنس،

8 -واإمام الأوزاعي،

9 -وعبيد الله بن الحسن العنبري،

10 -وسعيد بن جبير،

11 -وأحمد بن حنبل-رحمهم الله جميعًا.

وبعض السلف كفر المشبهة-تكفيرًا عامًا:

وقد روى اللالكائي في: (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) (2/ 706/711) عددًا كثيرًا من الآثار عن جماعة من علماء المسلمين، وهم:

1 -أمير المؤمنين شعبة بن الحجاج [1] ،

(1) -قال شيخنا المحدث محمد بن علي آدم الأثيوبي في: (قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) (1/ 383) من مطبوعات: دار ابن الجوزي: (تنبيه) : من اسمه شعبة في الكتب الستة ثلاثة:

1 -الإمام شعبة بن الحجاج، و هو من رجالهم جميعًا.

2 -شعبة بن دينار الكوفي، لا بأس به، تفرد به النسائي في: (السنن الكبرى) بحديث واحد في: (كتاب العتق)

3 -شعبة بن دينار الهاشمي، مولى ابن عباس المدني: (صدوق سيء الحفظ) ، تفرد به أبو داود بحديث واحد في: (الغسل) ، والله أعلم.

قلت: أما شعبة بن الحجاج فثقة حافظ متقن، أمير المؤمنين، كما قال الثوري وعنه: الحافظ ابن حجر في: (التقريب) (رقم:2790) ،كما في: (تحرير التقريب) (2/ 11/115/رقم:2790) ، وذكره ابن حبان في: (الثقات) (6/ 446) من مطبوعات: دار الفكر، و (ذِكْر من اسمه شعبة) (ص:43/إلى:50/رقم:3) للحافظ أبي نعيم الأصبهاني.

أما شعبة بن دينار الكوفي فشيخنا الأثيوبي اقتصر على القول: (لا بأس به) ، ولعله اغتر بقول الحافظ ابن حجر في: (التقريب) (رقم:2791) : (لا بأس به) ، ولو رجع إلى ترجمته لعلم أن شعبة بن دينار الكوفي: (ثقة) .

وثقه جماعة من الأئمة:

1 -وثقه سفيان الثوري.

2 -وسفيان بن عيينة، حيث قال: (شيخ من أهل الكوفة يقال له: شعبة، وكان ثقة) -كما في: (ذِكْر من اسمه شعبة) (ص:52/ 53/رقم:5) ، و (ذكر أخبار الأصبهان) (1/ 86 - في ترجمة: أبي موسى الأشعري) كلاهما للحافظ أبي نعيم الأصبهاني.

3 -وابن نمير.

4 -ويحيى بن معين، وفي رواية له: (لا بأس به) -وقد بينا في غير هذا الموضع أن قول ابن معين: (لا بأس به) يساوي ثقة عنده وعند غيره.

5 -وأبو نعيم.

6 -وابن خلفون.

7 -وذكره ابن حبان في: (الثقات) (6/ 446) من مطبوعات: دار الفكر.

أكثر الأئمة على توثيقه، ولا يعلم فيه جرح حال كونه معتبرًا ومفسَّرًا-كذا في: (تحرير التقريب) (2/ 115/رقم:2791) .

وقيل: إن أكثر الأئمة على تضعيفه، وأحاديثه صالح للاعتبار، ولعل شيخنا الأثيوبي اغتر بقول الحافظ ابن حجر في: (التقريب) (رقم:2791) : (صدوق سيء الحفظ) .

ومعلوم أن الراوي إذا قال فيه الإمام أحمد: (ضعيف) ، وابن معين قال: (ثقة) ، الحافظ في هذه الحالة يجمع في: (التقريب) بين قوليهما ويقول: (صدوق يهم) ، أو: (صدوق يخطئ) ، أو: ذلك.

أما شعبة بن دينار الهاشمي، مولى ابن عباس المدني، فنقل شيخنا الأثيوبي كلام الحافظ ابن حجر في: (التقريب) (رقم:2791) : (صدوق سيء الحفظ) ، ولم يعقبه بشيء اكتفاءًا بحكم الحافظ ابن حجر، مع أنشعبة بن دينار الهاشمي ضعفه جماعة من الحفاظ والمحدثين:

1 -ضعفه الإمام مالك بن أنس الأصبحي.

2 -وضعفه ابن معين في رواية-كما في: (تاريخ الدوري) (2/ 256) ،وهامش: (المجروحين من المحدثين) (1/ 458/رقم:469) .

3 -وأبو زرعة الرازي.

4 -والساجي.

5 -وابن حبان، وقال في: (المجروحين من المحدثين) (1/ 458/رقم:469) تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، من مطبوعات: دار الصميعي: (يروي عن ابن عباس ما لا أصل له كأنه ابن عباس آخر) .