تقديم بقلم: فضيلة شيخنا العلامة الأديب، والفهامة الأريب، أبي أويس محمد بوخبزة الحسني-حفظه الله-رئيس جمعية الإمام أبي القاسم الشاطبي ومدرس فيه مادة الحديث والتفسير:

بسم الله الرحمن الرحيم.

كان المغرب منذ أن دخله الإسلام، تُربةً خِصبةً لِنحلِ المبتدعة وطوائفهم، وفي وقتٍ مُبَكِّر ذَرَّ قرن الخوارج [1] الصُّفْرية،

(1) -وقد قلت في كتابي: (كيف تفهم عقيدتك بدون معلم؟) (ص:101) : (الخوارج: جمع"خارج"، وهو الذي خلع طاعة الإمام الحق وأعلن عصيانه وألب عليه، وعلماء الفقه الإسلامي يسمون من فعل ذلك وصارت له شوكة:(الباغي) وجمعه:"بغاة"... ).

ويسمون كذلك: (الشراة، والمحكمة، والمارقة) :

وسموا خوارج لخروجهم على عليِّ بن أبي طالب في موقعة صفين، ولقولهم بالخروج على أئمة الجور من المسلمين، وتاريخ نشأة هذه الفرقة كان إثر قضية التحكيم، بعد معركة صفين سنة: (37 هـ) حيث نقموا على سيدنا علي قبول التحكيم، فقالوا كلمتهم المشهورة: (لا حكم إلا الله) ، فقال سيدنا علي: (كلمة حق أريد بها باطل) ، فانحازوا إلى بلدة حروراء قرب الكوفة، حتى سموا بالحروراء، فقاتلهم سيدنا علي-عند ما سفكوا الدماء المعصومة-بـ (النهروان) مقاتلة عظيمة وشديدة.

ومِن أهم عقائد الخوارج:

1 -تكفير علي، وعثمان، وأصحاب الجمل، والحكمين، ومن رضي بالتحكيم، ويقولون بإمامة أبي بكر وعمر.

2 -الخروج على السلطان الجائر.

3 -القول بخلق القرآن.

4 -تكفير مرتكب الكبيرة، إلا النجدات منهم، فإنهم لا يكفرونه إذا لم يصر عليها، وكان من مواقفهم.

ويقال: إن النجدات يرون أن الفاسق كافر كفر نعمة.

5 -وأما عقيدتهم في القدر فقولهم مختلف فيه على طوائف، فطائفة تقول بقول المعتزلة، وخالفت طائفة، لأن الخوارج طوائف كثيرة أشهر فرقهم:

1 -الأزارقة: وهي أخطر طوائف الخوارج، وأشدها شوكة،

2 -ثم النجدات،

3 -والصفرية،

4 -والإباضية،

5 -والشبيبية، وغيرها.

انظر: (مقالات الإسلاميين) (1/ 207) ، و (الفصل في الملل والأهواء) (2/ 113) ، و (الخوارج طليعة التكفير في الإسلام-رسالة الرد على مسائل الإباضية: لأحمد بن يحيى) (ص:19) ، و (فكر الخوارج والشيعة في ميزان أهل السنة والجماعة) (ص:10/ 14) للصلابي، و (الخوارج) (ص:47) ناصر العقل، و (الخروج على الحاكم أحكامه وضوابطه) لأبي عبد الله محمود بن علي بن سرور، و (فرق معاصرة) (1/ 67) للعواجي، و (بين الأصوليين والخوارج) للأستاذ عمر عبد الله كامل، و (خلافة علي) (ص:297) لعبد الحميد علي ناصر فقيهي (مخطوط) رسالة علمية قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، و (الفتح الرباني من فتاوى الشوكاني) (1/ 53) ، و (2/ 856) ، ومعنى الحرورية في: (الجامع لأحكام القرآن) (3/ 83) .