(الصوفية يشاهدون في اليقظة الملائكة والبرزخ

والضريح يحمي المظلومين من الظالمين!!!

والصوفية تنزل عليهم الملائكة!!!!):

ثم يقول الأستاذ عبد السلام ياسين في كتابه: (الإسلام بين الدعوة والدولة) (ص:382/ 383) : ( ... والدكتور عبد الحليم لم يخبرنا بصاحبه، إنما حدثنا عن شيخ المشايخ الشاذلي-رضي الله عنه-وعنا به، والذي سرني كثيرًا أن الدكتور الفاضل تحدث بكل صدق وأمانة عن كرامات الأولياء وعما حصل له هو من تجليات ونورانية ... والدكتور الذي يمدحه ياسين هو القائل-كما حكى عنه ذلك ياسين مقرًا ومستسلمًا له-:(فالملائكة تتحدث مع أولياء الله بنص القرآن، والإمام الغزالي يبين ذلك عن تجربة فيقول: أول الطريقة تبتدئ المكاشفات والمشاهدات حتى إنهم في يقظتهم يشاهدون الملائكة وأرواح الأنبياء، ويسمعون منهم أصواتًا ويقتبسون فوائد ...

ومن أصحاب السطح الشيخ أحمد الأباريقي المدفون بروضة المقياس، يقول الإمام الشعراني: ونمت عنده أنا مرة فجاءني ملَك [1] عند قبره وقال لي: اسمع مني هذا الكلام الجامع لكل كلام، فقلت له: نعم، فقال: ليس لعبد أن يشغل قلبه بالاختيار لفعل شيء أو: تركه في المستقبل، وإنما عليه أن يعطي ما أبرزه الحق تعالى على يديه من الأعمال حقه، فإن كان طاعة حمد الله تعالى عليها واستغفره من تقصيره فيها.

ومن أصحاب السطح الشيخ وهيب: أرسل للدعوة إلى ناحية برشوم الكبرى بالقليوبية وقيل له: لا تفارقها فإن مدفنك بها، واستمر يدعو فيها إلى أن انتهت به الحياة فدفن بها، ومن طريف ما يروى أن ضريحه كان حرامًا يلجأ إليه الناس، فلا يقدر أحد من الظلمة أن يتعدى عليهم فيه).

فالضريح في عقل ياسين له القدرة خارقة في منع الظلم، فهو أعظم من البيت الحرام، لأن الظلم يقع من الظلمة داخل

(1) -لا أدري كيف عرف أن الذي رآه كان ملَكًا من الملائكة، ولم يكن شيطانًا من الشياطين الغاوية، وأيضًا كيف يكون العبد لا علاقة له بالفعل وأنه مسيّر في كل شيء، فيستوي عنده أبو لهب وأبو بكر-رضي الله عنه-.