وقد استعمل هذا اللفظ (الشنيع) أبو بكر خليفة رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-مع عروة ورسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يسمع ولم يقل له: يا أبا بكر ما هذا الكلام؟.

والقصة طويلة وفيها أن عروة قال: (والله لا أرى وجوهًا وإني لأرى أشوابًا من الناس خليقًا أن يفروا ويَدَعوك فقال له أبو بكر الصديق: امْصُصْ ببظر اللات أنحن نفر عنه وندعه؟) .

(رواه أحمد في مواضع كثيرة من:(مسنده) (18151/ 18152/18160/ 18160/18166) ، والبخاري في مواضع من: (صحيحه) ، في كتاب الشروط، والحج، والمغازي، كما في الأرقام التالية:

(4/ 362/و 5/ 675/إلى:706/رقم:1694/ 1995/2731/ 2732/و 5/ 654/675/و 8/ 213/224/ 225/رقم:2711/ 2732/4157/ 4179/4180) ، وأبو داود في مواضع من: (سننه) (2/ 78/413/ 414/442/ 443/رقم:1754/ 2693/2765) ، والنسائي في: (سننه) (ج 5/ 3/173 - تحفة الأشراف:1150/ 11270) ... ).

وهل تفهم أخي معنى قول أبي بكر-رضي الله عنه-: (امصص بظر اللاَّت) ؟ أم لا؟

قال المحدث الألباني-رحمه الله-في: (سلسلة الأحاديث الصحيحة) (1/ق 1/ 539) : (وقد عمل بهذا الحديث الخليفة الراشد عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-فقال:"من اعتزَّ بعزاء الجاهلية فأعضوه، أو: فأمصوه") (رواه ابن أبي شيبة في:(مصنفه) ، كما في: (الجامع الكبير) (3/ 235/2) ، و (سلسلة الأحاديث الصحيحة) (1/ق 1/ 539 - تحت رقم:269) ، وغيرهم).

وعمل به أبي بن كعب-رضي الله عنه-قال عبد الله بن أحمد في: (زوائد المسند) (5/ 133) : ثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي: ثنا سفيان عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي-رضي الله عنه-: (أن رجلًا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه فقالوا: ما كنت فحاشًا، فقال: إنما أُمِرنا بذلك) .