تحيه طيبه وبعد:
أخي أبي سعد العاملي نسأل المولى أن يحفظك وأن يجعل هذه العمل في ميزان حسناتك سوف أنقل لك قصة شخص أعرفه في إحدى المنتديات فيها الغزل والأغاني وفيها قسم ديني وأنا جالس هناك نصره للمجاهدين ولكن بطريقه خفيه وهي أتي لهم بروابط للشيخ خالد الراشد فك الله أسره وبعض الأحيان أتي لهم بأناشيد جهاديه وفي شخص نتراسل أنا وياه عبر الرسائل وهو تكلم لي بالحرف الواحد إن أمنيته أن يجاهد في سبيل الله وقال أيضاَ إن هناك أشياء كثيره عملها هذه الشخص ومنها القروض الربويه وشرب الخمر وإلخ ولكن هداه الله وأمتنع عن هذه الأمور ولكن ليس ملتزماَ إلتزام كاملاَ خوفه من أبيه ومن الناس الذين حوله لأنه عندما كان يشرب يتكلم بكل صراحه إنه يتكلم أمام الملاء ويقول أن تنظيم القاعده أشرف من حكام العرب بل نعل مجاهد من تنظيم القاعده تساوي حكام العرب وقلبه يتكلم ويقول يا ليتني أذهب للجهاد وهو يريد الذهاب للجهاد ولكن قال لي إنه أخذ قرضًا من البنك الربوي ولحد الأن يقاسط هذا البنك.
سؤاله لي هل يجوز أن أجاهد وأنا آخذ أموالًا ربويه بالمعنى الأصح إنه يريد الذهاب لساحات الوغى ذهابًا بلا عودة وأنا لست بمفتي في هذا الشيء ولكن حسب ماذكره الشيخ الحسينان عندما قال أتى رجل قال يا رسول الله أأسلم أو أقاتل قال أسلم ثم قاتل وأسلم وقتل هذه الرجل وقال عمل قليلاَ وأجر كثيراَ.
وبنفس هذه السياق يا أخي قال هذا الرجل تكلم مع شيخ ولمح له في طريقة الكلام وقال الشيخ لا، أول شيء ألتزم وصلي وتعبد وأحفظ القرآن والقرض هذا ربوي لا يجوز ولا تنظر للناس أحرم نفسك من رؤيتها وربي نفسك أول شيء ثم جاهد وهو الآن يراسلني ماذا أقول له يا أخي.؟
الأخ الفاضل"سياف تنظيم القاعدة"جزاك الله خيرًا وهدانا الله وإياك لما اختلف فيه من الحق بإذنه، وغفر لنا ما أسررنا وما أعلنا وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وثبتنا وإياك على دينه وجعل خير أعمالنا خواتيمها، آمين.
هناك الكثير من الإخوة قريبو عهد بالإسلام تشبه حالتهم حالة هذا الأخ الذي نحسبه قد وضع قدمه في الطريق الصحيح، ونسأل الله أن يثبته ويرزقه قوة الإيمان ليواصل سيره إلى الله تعالى بعيدًا عن الموبقات وعن مثبطات الناس من حوله.
فالأخ لديه نية الخروج من أجل الجهاد في سبيل الله ويسعى عمليًا لتحقيق ذلك، وهناك قيد واحد يمنعه من ذلك وهو ذلك القرض الربوي مع البنك.
كما تعلم أخي الكريم أن الاسلام يجُبُّ ما قبله والتوبة النصوح تمحو عن صاحبها كل ذنوبه ومعاصيه، هذا فيما يرتبط بعلاقة العبد مع ربه، أما ما يتعلق بالعلاقة مع الآخرين، فلابد أن يوفي ويرد الحقوق إلى أصحابها، ومنها هذه البنوك أو غيرها من المؤسسات الربوية، فإن هذا يُعتبر قرضًا ودَيْنًا لابد من الوفاء به بصرف النظر عن نوعية المؤسسة أو الجهة التي أقرضتك إياه، فهناك عقد بين الطرفين لابد من استيفاء شروطه.