( [68] ) انظر: المنتقى 3/ 4.

( [69] ) انظر: الجامع لأحكام القرآن 2/ 407.

( [70] ) الحاوي 4/ 215.

( [71] ) المجموع 7/ 349.

( [72] ) المغني 5/ 166.

( [73] ) شرح العمدة 2/ 327.

( [74] ) الفروع 3/ 387.

( [75] ) نهاية المحتاج 3/ 340.

( [76] ) انظر: أدلة التحريم، ص 8 - 10 من المبحث الأول.

( [77] ) انظر: الحاوي 4/ 215.

( [78] ) تقدم تخريجه في الأدلة على تحريم الجماع من السنة.

( [79] ) أخرجه ابن وهب في موطئه من طريق سعيد بن المسيب مرسلًا، وفي سنده ابن لهيعة، ورواه النجاد من طريقه. وعبد الله بن لهيعة، قال عنه ابن حجر في التقريب ص 538: (( صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، وراوية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما ) )وقال ابن مفلح في الفروع 3/ 388: (( ورواية العبادلة كابن وهب عن ابن لهية، صحيحة عند عبد الغني بن سعيد، وقال الدارقطني: يعتبر بذلك، وبعضهم يضعفها ) ). وقال صاحب المبدع 3/ 163: (( ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة صحيحة عند جماعة، وهذا منها ) ).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة 2/ 229: (( وهذا المرسل قد شهد له ظاهر القرآن، وعمل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعوام علماء الإسلام ) ).وقال في شرح العمدة أيضًا 1/ 262: (( والمرسل إذا عمل به الصحابة، حجة وفاقًا، وهذا مجمع عليه ) ).

وانظر: المجموع 7/ 334، مقدمة صحيح مسلم للنووي 1/ 30، شرح العمدة 3/ 228، نصب الراية 3/ 125، نيل الأوطار 5/ 16.

( [80] ) قال في شرح العمدة 1/ 229 بعد أن ذكر الخبرين: (( وأيضًا فإنه إجماع الصحابة والتابعين ) ).

( [81] ) أخرجه ابن أبي شيبةفي مصنفه 3/ 164 (13081) ، ومن طريقه البيهقي 5/ 167،. وقال ابن حزم في المحلى 7/ 190: فروينا عن عمر - رضي الله عنه - أن يتماديا في حجهما، ثم يحجان من قابل .. ، وهذا مرسل عن عمر، لأنه عن مجاهد عن عمر، ولم يُدرك مجاهد عمر. اهـ. وقال في الفروع 3/ 388، 389: وروى أبو بكر النجاد عن مجاهد .. ، وروى معناه سعيد والأثرم عنه، وعن ابن عباس. وقال الشوكاني 5/ 15: رواه