"... ولما كانت إجابات المفتين مبنية على أسئلة المستفتين المتعلقة بالأحداث النازلة، والأمور الطارئة، فإنها تبتعد في الغالب عن الجانب النظري المحض في الفقه" [1] ، فهي في جلها تطبيق للفقه على وقائع الحياة،"وتصور ألوانها من حياة المستفتين، ومعاملاتهم، وعاداتهم، وظروف عيشهم ..." [2] .

والمتتبع لكتب النوازل والفتاوى المالكية يجد أنها يمكن أن تصنف في قسمين رئيسين:

1 -كتب تحتوي على أحكام قضائية، في قضايا عرضت على المؤلف بصفته قاضيًا، فأصدر حكمه فيها.

ومن الأمثلة على هذا النوع من التأليف كتاب: المفيد للحكام فيما يعرض لهم من نوازل الأحكام للقاضي أبي الوليد هشام بن عبد الله [3] ؛ إذ يقول في مقدمة كتابه:"أما بعد فإنني منذ ابتليت بالنظر بين الناس في الأحكام، والفصل بينهم في النوازل التي تدور"

(1) فتاوى الشاطبي (مقدمة المحقق، ص 84) .

(2) المرجع السابق.

(3) "القاضي أبو الوليد هشام بن عبد الله بن هشام الأزدي المالكي المتوفى سنة (606 هـ) ".

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 1778) ، وانظر: البغدادي، إسماعيل باشا، هدية العارفين (2/ 509) ، وذكر أن اسمه أبو الوليد هشام بن عبد الرحمن بن هشام، والاسم الذي ذكره صاحب كشف الظنون هو ما ورد في مقدمة المؤلف من كتابه المخطوط.