22 -المقصد: لعبد الخالق بن خلف بن سعيد بن شلبون [1] ، (ت سنة 390 هـ) .

"كتاب المقصد في أربعين جزءًا، وهو فيه يتابع المدونة حرفيًا ويختلف في كثير من المسائل عن ابن أبي زيد" [2] .

23 -الدلائل على أمهات المسائل: لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي (ت 392 هـ) .

"الف كتابًا كبيرًا في الدلائل على المسائل، فما قصر" [3] ،"شرح فيه الموطأ، ذاكرًا فيه خلاف مالك وأبي حنيفة والشافعي" [4] .

(1) أبو القاسم عبد الخالق بن خلف، كانا الاعتماد عليه في الفتوى والتدريس في القيروان بعد أبي محمد بن أبي زيد، (توفي سنة 390/ 391 هـ) .

انظر: طبقات الفقهاء (ص 163) ، ترتيب المدارك (6263) ، الديباج المذهب (2/ 22) ، شجرة النور الزكية (ص 97) .

(2) تراجم المؤلفين التونسيين (3/ 144) ، وانظر: ترتيب المدارك (6/ 263) .

(3) جذوة المقتبس (ص 258) .

(4) شجرة النور الزكية (ص 100 - 101) . وانظر أيضًا: تاريخ علماء الأندلس، رقم (760) ، طبقات الفقهاء (ص 166) ، جذوة المقتبس (ص 257 - 258) ، ترتيب المدارك (7/ 138) ، الديباج المذهب (1/ 433 - 434) .