المغاربة مثلهم مثل المصريين، على رواية ابن القاسم؛ ولذا"الذي جرى به عمل المتأخرين اعتبار تشهير ما شهره المصريون والمغاربة" [1] ؛"لأن المشهور عندهم [المغاربة] والمصريون هو مذهب المدونة" [2] .

فإذا اختلف المصريون والمغاربة في التشهير، فالذي يستفاد من نص المتقدم:"تقديم المصريين على من سواهم"؛ غذ بظاهر يشمل المغاربة، فيقدم المصريون عليهم [3] .

أما عند اختلاف شيوخ المذهب أفرادًا في التشهير، والترجيح، فيرى المتأخرون:

1 -أن ابن رشد، والمازري، وعبد الوهاب متساوون في التشهير [4] .

2 -أن ابن رشد يقدم تشهيره على كل من: ابن بزيزة [5] [6] ، وابن

(1) تبصرة الحكام (1/ 50) ، المعيار المعرب (12/ 23) .

(2) كشف النقاب الحاجب (ص 67) .

(3) انظر: المامي، محمد المختار محمد، المذهب المالكي مدارسه ومؤلفاته، خصائصه وسماته، (رسالة لنيل درجة الماجستير، لم تطبع، ص 83) .

(4) انظر: مواهب الجليل (1/ 36) .

(5) المرجع السابق.

(6) (*) ابن بزيزة: عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي، التونسي، عرف بابن بزيزة، العلامة المؤلف، الإمام المشهور، كان في درجة الاجتهاد (توفي سنة 662 هـ، وقيل 663 هـ، وقيل 673 هـ والتاريخ الثالث رجحه صاحب النيل) .

انظر: نيل الابتهاج (ص 187) ، الحلل السندسية (1/ 645) ، شجرة النور الزكية (ص 190) ، الفكر السامي (2/ 232) ، تراجم المؤلفين التونسيين (1/ 127 - 129) .