3-اصحاب القلم وأعلام الحوار وأصحاب الفكر: المساهمة في توثيق كل الانتهاكات المشينة للقوانين المدنية والجنائية - خصوصًا فيما يتعلق بالجانب الإعلامي المنظم لمثل هذا الأداء - والضوابط العلمية وميثاق الشرف الإعلامي، وتهيئة المواد الصوتية والمرئية والمكتوبة والقرائن الحسية والشهود لإعانة الجهات القائمة على إعداد ملف الدعوى.

4-منتديات الانترنت والقنوات الإعلامية المختلفة: المساهمة في الكشف والتنديد بهذا الابتزاز العلني للدول والشعوب والمرجعيات الدينية المختلفة عبر إثارة القضايا الخلافية دون وجود: الهدف الموضوعي والمحدد بدقة، والمسار الشريف والنزيه لمجريات الحوار، والنية الودية والمخلصة لإنجاحه، والإجراءات والاستشارات المطلوبة من جهات التخصص والتمثيل الشرعي لكل جهة. بل وتجاوز كل ما ذكر والدخول في أساليب التفافية ونقض لكل الاتفاقيات المبرمة مع القناة المذكورة كما حصل (كنموذج) في موضوع (نشوء المذاهب والفرق الإسلامية) ، عبر التجاهل المتعمد للضيف المنتخب من قبل الجهات الشرعية والتخصصية، وإبداله بضيف آخر وموضوع آخر مخصص لمناقشة مذهب محدد بعينه بدل أن يناقش لنشوء المذاهب والفرق، وفي قضية فرعية لا يمكن التعامل معها دون الاتفاق على القواعد الأساسية الممهدة والمؤطرة لها (أحمد الكاتب وموضوع المهدي نموذجًا) ، وما حدث مع ضيوف آخرين من الطرف الشيعي (الشيخ علي الكوراني والشيخ علي آل محسن نموذجًا) ، بل وحتى مع أطراف أخرى من المذاهب الإسلامية الأخرى (استبعاد السيد السقاف من الدورة الثانية حول شخصية بن تيمية نموذجًا) ، والتجاهل التام لكل الجوانب الموضوعية في أي ندوة او مناظرة علمية محترمة، فهل يعقل ان يتم الاتفاق على محاور وآلية في نفس الحلقة؟

أين الاعداد والتجهيز والاتفاق المسبق الموثّق والمكتوب؟