ذوات الارواح أمم أمثا لنا ، لها أنظمة وتكاليف ، وحتى الجمادات لها أنواع من الروح

العاملي ... بسم الله الرحمن الرحيم

وردت بعض أحاديث في تفسير قوله تعالى ( وإذا الوحوش حشرت ) بأن الله تعالى يحشرها ويحاسبها ثم يجعلها ترابا .

وهو عند المفسرين قول معروف عن عكرمة ..

ولكن لا يمكن قبول هذه الاحاديث والتفسيرات لمخالفتها لآيات القرآن !

قال الله تعالى:

وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه إلا امم أمثالكم ، ما فرطنا في الكتاب من شئ ، ثم إلى ربهم يحشرون . الانعام - 38

ـ وفي مسند الامام أحمد: 4 - 189:

عن ابني بسر السلميين ، قال دخلت عليهما فقلت: يرحمكما الله ، الرجل منا يركب دابته فيضربها بالسوط ويكفحها باللجام ، هل سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ؟

قال: لا ، ما سمعنا منه في ذلك شيئا .

فإذا امرأة قد نادت من جوف البيت:

أيها السائل ، إن الله عز وجل يقول وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحه الا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شئ .

فقالا: هذه أختنا وهى أكبر منا ، وقدأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم !

ـ وقال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد: 8 - 106:

رواه أحمد ورجاله ثقات .

وقد ذهب أكثر المفسرين الى أن الحيوانات تحاسب ثم تفنى ..

وفي اعتقادي أن جميع المخلوقات حية ، كل منها له روح بحسبه وتكليف بحسبه ، ويجري عليها الحساب والثواب والعقاب بحسبها ..

فهذه هي النظرية الوحيدة التي تفسر قوله تعالى ( وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم ) فقد استعمل سبحانه ضمير العاقل المكلف في أمم الحيوانات والطيور والحشرات ، وفي الجمادات أيضا ..

وهو بحث شيق وطويل ، أحببت أن ألفت الى أصله فقط .

صاحب قديم ... نعم الحيوانات تحشر يوم القيامة وذلك من تمام عدل الله تعالى فهو يقتص للمظلوم من الظالم ولا يظلم ربك أحد .