الزميل هاشم حاله كحال الشيعة خالف النصوص القرآنية التي أثنت على الصحابة رضى الله عنهم وخاصة المهاجرين والانصار واولهم ابى بكر وعمر وعثمان وعلي و عاند الوحي وخالف كتاب الله وبرر تكفير الصحابة الرسول صلى الله عليه و سلم

وقال انه من يكفر ابى بكر وعمر وعثمان وعائشه ... الخ ، مجتهد فاما ان يكون مصيبا واما ان يكون مخطأ !

اي انه في كلا الحالتين يعتبر تكفير الصحابة قربة الى الله ! لأن المجتهد ماجور !

وقد بينا له ان كفر الصحابه وخاصة المهاجرين والانصار وخاصة العشرة المبشرين بالجنة

ينتج عنه

1-نسبة الجهل لله سبحانه و تعالى وانه لا يعلم الغيب

2-الطعن في رحمة الله سبحانه و تعالي

3-الطعن في حكمة الله و سوء اختياره للنبي صلى الله عليه و سلم

4-الطعن في القرآن لأن الطعن في الناقل طعن في المنقول

5-الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم (( من باب المرء على دين خليله و قرينه ) )فلو صح قول الشيعة في جمهور الصحابة لكان قولهم تكفيرًا لرسول الله صلى الله عليه و سلم

6-الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم وهو انه زوج بنتيه لمنافق او مخنث (عياذا بالله) وتزوج من بنات منافقين .. وهذا فيه إيذاء وتنقيصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يؤذي رسول الله ملعون بنص القران الكريم

7-الطعن في آل البيت رضى الله عنهم لأن المصاهره كانت وثيقه بين ال البيت والصحابه وخاصة العشرة المبشرة ري الله عنهم

8-الطعن في المؤمنين من الصحابة عند الشيعة (وهم علي و سلمان وابى ذر وعمار رضي الله عنهم) لأنهم تخاذلوا عن نصرة الإسلام بمجرد موت النبي صلى الله عليه و سلم .. كما يزعم الشيعة

9-الطعن في الأمة الإسلامية

وكل هذا كفر صريح ولا يمكن فصل الناتج عن السبب لأنهما متلازمين

قال تعالى (( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ) )