سادسا: أنني أكرر مرة تلو الأخرى ، أنني لاأتدخل في السياسه ، ولاأفقه فيها شيئا ، وأن نقاشي عقائدي بحت ، الغرض منه ، بيان الحقائق لمن ضل سواء السبيل ، وانحرف عن جادة الصواب ، وأرجو ألا تعتبروا ردي تهربا من الأجابه ، فرحم الله امرءا عرف قدر نفسه ، ( واعطي الخبز لخبازه ولو أكل نصه ) كما يقول مثلنا الشعبي .

أما بعد ،،،،

فأنني أكتفي بالرد على ماقاله أبو علي ، والحر ، لأنني رأيت في كلامهم شيئا من الجدية في الحوار ، والبعد عن الأسلوب السوقي في الكتابه ، وان كانت لاتخلوا كتاباتهم ، في بعض الأحيان ، من اللمز والهمز ،وأنا أعذرهم في ذلك فالطبع يغلب التطبع أحيانا ...

أقول وبالله المستعان ، ياأبا علي: أنك تنكر علي قبول قول الخليفة الراشد عمر بن الخطاب (ر) وهو صحابي جليل وأحد المبشرين بالجنه ،وقد نصر الله الأسلام به ، تنكر علي الأعتماد على قوله في التحريم ، ولاتنكر على نفسك ، الأعتماد على قول شخص لايعتبر حتى من أتباع التابعين ، فامامكم الحسن العسكري ولد في 8 ربيع الأول سنة 232 ه ، وبالرغم من ذلك تعتبرون قوله وفعله وتقريره حجه ، وتعتبرون كل ذلك من مصادر التشريع ، لابل وتدعون لهم العصمه ( أستغفر الله ) ، فبالله عليك هل حلال لكم وحرام علينا ؟؟؟؟؟؟

أما قولك حول علماء الأزهر ومشايخ السعوديه ... الخ ،مماذكرته ، فأنني أقول لك أ ن الخلاف بين علمائنا لم يصل لحد الذبح والقتل كما وصل بين أتباع مذهبكم في القصة المعروفة في النجف بالعراق فاسأل عنها ، عسى أن يكون هذا عبرة لمن لايعتبر ... .