ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع بدليل أنه قال: إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت وقال فيه: إن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد واسانيده مختلقه لم يروه عنه إلا أبان بن عياش وفي الكتاب مناكير وما أظنه إلا موضوعا ) [ الرجال / للحلي: ص 460]

وفيها ايضا ( سليم بن قيس ) وهو اصلا وفصلا شخصية مختلقة !

يقول السيد هاشم معروف الحسيني:

( ويكفي هذه الرواية عيبا أنها من مرويات سليم بن قيس وهو من المشبوهين المتهمين بالكذب )

[ الموضوعات في الآثار والأخبار ص 184]

ويقول فيه الشيخ المفيد:

( انه غير موثوق به ولا يجوز العمل على اكثر وقد حصل فيه تخليط وتدليس فينبغي للمتدين ان يجتنب العمل بكل مافيه ولا يعول على جملته والتقليد لروايته )

[ اوائل المقالات ص 247]

ويكفي تهافت كتاب ومرويات سليم الهلالي أن الزمن لعب في حجم هذا الكتاب بالزيادة والنقص. يقول العلوي الحسيني:

( التفاوت في كمية الأحاديث فنسخة إحدى مكتبات النجف لبعض الأعلام فيها نصف الكتاب أو أزيد ) [ مقدمة كتاب سليم بن قيس ص 13 ]

ثم يبقى أن اتتبع بقية الرواة لنستكمل البحث !

(4) الرواية الرابعة:

(الصحيحة التي رواها الصدوق بإسناده عن عبداللّه بن جندب عن موسى بن جعفر(ع) أنه قال: تقول في سجدة الشكر: «اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت اللّه ربي والإسلام ومحمدًا نبيي وعليًا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبر)

نقد الرواية:

أولا يجب أن تذكر سند هذه الرواية ، ثم إن هذه الرواية مرفوضة بروايات متواترة ومتكاثرة تدل على أن الأئمة ما كانوا يعرفون تلك القائمة المسرودة والتي تسرد اسماء الأئمة !

فيروي الصفار في كتابه ( بصائر الدرجات ص 473) :