16:- انظر"الفصول المهمة"ص79 لعبد الحسين ! الموسوي و الفكيكي في"المتعة"و مرتضى العسكري في"مقدمة مرآة العقول"1/ 276 ومحمد كلانتر في اللمعة والغدير للأميني 6/ 239 وعبد الله نعمة في روح التشيع ص463-464 .

17:- في كتابه"مسائل فقهية"ص84

18:- انظر كذلك التفسير الكاشف لمغنية 2/ 296-297 ، ودراسات في عقائد الشيعة ص260 لمحمد الحسني .

19:- الفصول المهمة ص80 وانظر الزواج المؤقت ودوره في حل مشكلات الجنس ص36 ، 37 لمحمد تقي الحكيم ، و الفكيكي في كتابه"المتعة"ص55-65 و130و 137 ، ونهج الحق للحلي ص282-283 ، والروضة البهية 5/ 283 ، و الصراط المستقيم للنباطي 3/ 269 ، و نقض الوشيعة لمحسن الأمين ص326-327 ? و المتعة ومشروعيتها في الإسلام ص 185 ، والزواج في القرآن والسنة لعز الدين بحر العلوم ص272 ، و الحدائق الناضرة للبحراني 24/ 114

20:- انظر التفسير الكاشف لمغنية 5/ 297 .

21:- انظر المصدر السابق

22:- طريق الهدى ص165

23:- انظر الموسوي في مسائل فقهية ص78 ، ومغنية في تفسيره 5/ 297 .

24:- انظر جواهر الكلام للنجفي 30/ 150،"خلاصة الإيجاز في المتعة"ص27 ، و"مسائل فقهية"ص75و87 ، وفقه الجنس ص154 و الحدائق 24 / 113

25:- انظر الفكيكي ص166 ، السرائر 2/618

الجواب عن الشبهة (1) من وجوه عديدة:

أولا: صحيح أن الله تعالى شرع متعة الحج بالقرآن ، وذلك في قوله تعالى من سورة البقرة / 196 { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي } ، ولكنه سبحانه وتعالى لم يشرع متعة النساء بالقرآن بقوله تعالى { فما استمتعتم به منهن ....} ، وتفصيل ذلك: أن القرآن الكريم من أسلوبه في الدلالة على الأحكام ، إن هناك أحكاما مفصلة وأخرى مجملة ..