وإستدل قوم من (((التناسخية ) )) بهذه الآية على أن البهائم والطيور مكلفة لأنه قال أمم أمثالكم (( وهذا باطل ) )لأنا قد بينا من أي وجه قال أنها أمم أمثالكم ولو وجب حملها على العموم لوجب أن تكون أمثالنا في كونها ناسا وفي مثل صورنا وأخلاقنا فمتى قالوا لم يقل أمثالنا في كل شيء قلنا: وكذلك الإمتحان والتكليف علىأنهم مقرون بأن الأطفال غير مكلفين ولا ممتحنين فما يحملون به إمتحانالصبيان بعينه نحمل بمثله امتحان البهائم وكيف يصح تكليف البهائم والطيوروهي غير عاقلة والتكليف لا يصح إلا لعاقل على أن الصبيان أعقل من البهائم ومع هذا فليسوا مكلفين فكيف يصح تكليف البهائم؟ وأما قوله ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير) فإنه مخصوص بالمكلفين العقلاء من البشر والجن والملائكة بدلالة أن الأطفال أمم وليس فيها نذيرة.) إنتهي

يا عاملي إن كان الشيعة من علمائكم يرفضونك ويرفضون قولك فهل تظننا نحن السنة سنقبل كلام التناسخية؟!!!!؟

أما قولك وفي اعتقادي أن جميع المخلوقات حية ، كل منها له روح بحسبه وتكليف بحسبه ، ويجري عليها الحساب والثواب والعقاب بحسبهاوفي الجمادات أيضا

فأقول لك هل أنت تقصد أن الجمادات لها أرواح حقا؟؟!؟! كلامك فيه جرأة على الله لأنه يقول ( قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فكيف تتكلم بشيء إختص الله بعلمه؟!؟!؟ والأسخف أنك لا تقول أن لها أرواح وتسكت بل تتكلم وكأنك شهدت بعينك كيف خلق الله الخلق!!! بل وتحدد وتقول في عنوانك (( لها أنواع من الروح) والله عزوجل يرد عليك ويقول( مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ

وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ) ما أجرأك علي التخرص بالغيب!!!!