هل تريد ان تقول انني يجب ان اقرا كتبه حتى اعرف انه يكفر الشيعة؟

هل تريد ان تقول ان دعواه بشان زيارة القبور باطلة وانه لا يعتبرها شرك؟ وغير ذلك من الاحكام الغريبة التي لا يحضرني حصرها؟

هل تريد ان تقول بان الاخوان الموجودين هنا لا ينعتوننا بابشع الصفات واسوئها ؟؟؟

ان كان لا يقول ذلك وانا اقبل شهادتك فانا اسحب كلامي بخصوص الوهابية

3.بخصوص زواج المتعة

الفرق بينه وبين الزواج العادي هو وجوب تحديد المدة والمهر ولا يجب فيه توارث

هل هو زواج بنية الطلاق ؟ لا وان كان بعض السنة اباحوا الزواج بنية الطلاق الا انني اراه خديعة

وان كنت تقبل بالزواج بنية الطلاق وتعتبره حلالا وتعتبر زواج المتعة زواج بنية الطلاق فانت اذا تقبل به وتختلف بالمسمى فقط

هل هو زواج للاستمتاع فقط ؟ لا

هناك اسباب عديدة لهذا الزواج لا تختلف عن الزواج العادي وتحديد المدة لا يلغي ايجابياته

لم لا تقول التحصين من الحرام عوضا عن لفظ الاستمتاع ؟هل يوجد مشكلة في الفهم

لقد فسرتم اية المتعة بانها تخص الزواج الدائم: وما استمتعتم به منهن ..."فهل اطلاق لفظ الاستمتاع هنا يعني ان الزواج الدائم فقط للاستمتاع اذا اعتبرنا ان المقصود الزواج الدائم"

ذكرت اسس الزواج ؟؟ هل تعرف اسسه ؟ وهل تجزم ان هذه الاسس لا تتحقق في هذا النوع من الزواج

لو عرفت ما في الزنا لما استنكرت هذا الحكم الالهي

ومن يقول ان من يريد زواجا عاديا لا يريد الاستمتاع بالمراة وان هدفه هو الاسس التي تتكلم عنها؟؟؟

انت تفترض ثم تحكم

التشابه بين زواج المتعة والدعارة هو في العقول الرخيصة التي لا تفرق بين الحلال والحرام ولو اردت ان تجعل هذا الزواج محترما لجعلته وان اردت ان تجعله مبتذلا ايضا جعلته كما ان هناك كثيرين احتقروا الزواج الدائم وجعلوه لعبة وانا استطيع تعداد الكثير