فهرس الكتاب

الصفحة 302 من 5447

والزواج الإسلامي لا يعرف السرية فالإشهار مطلوب في الزواج بشاهدين ويفضل وليمة حتى لا يشك الناس فيمن يدخل بيوت المحصنات ويخرج منها.

الأخت الفاضلة"طبيعي":

سأعطيك مثالا لموضوع"محرر صفحة الوهابية": إذا ذهبت لشراء سيارة وأقنعك البائع بأن ليس بها أي عيب ثم اكتشفت قبل الشراء عيبا خطيرا فيها ولكن البائع يصر ويقول لك الآن أنت لماذا تتمسكين بهذا العيب وتتركين باقي الأشياء في السيارة: فهل ستقتنعين بكلامه وتشترين السيارة؟

كتاب ملفق واحد في قائمة المدعو"محرر صفحة الوهابية"تكفي لفضحه وفضح قائمته .

لقد قلت لك وللباقين بالحرف الواحد:

"بالنسبة لموضوع الوهابية: أنت تقول أن ما يقولونه هو مجرد أكاذيب ، ولكننا لم نر حتى الان أنت أو غيرك من يقول أن محمد بن عبدالوهاب يقول كذا وكذا في صفحة كذا من كتاب كذا وهذا مثلا باطل. أنتم مجرد تهاجمونه بشكل عشوائي وهذا هو قصدي ، فحتى تقيموا الحجة عليه فليس لكم حق الهجوم الشخصي عليه أو على أتباعه".

إن الزواج المؤقت وزواج المتعة والزواج بنية الطلاق كلها محرمة عند أهل الكتاب والسنة . والزواج المتعة أنت قلت يشترط فيه تحديد المدة أي أنه إذا تزوج رجل إمرأة زواج متعة وحددا المدة بشهر: أليس في نية هذا الرجل تطليقها بعد شهر ؟ إذا هذا زواج بنية الطلاق ، وتحديد المدة بشهر معناها أنه زواج مؤقت .

أنت تقولين أن من أغرض زواج المتعة هو التحصين: فلماذا لا يتزوجان زواجا شرعيا إذا إذا كان الهدف التحصين ولديهما الإمكانيات التي كانا سيتزوجان بها زواج متعة ؟ أما زواج المتعة فهو للاستمتاع فقط بدون تحقيق أي غرض آخر من أغراض الزواج ، بينما الزواج الشرعي يحقق جميع المقاصد الشرعية الدنيوية والأخروية للزواج.

هل زواج المتعة يحقق الإستقرار والذرية ؟

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت