المهر حسب الاتفاق ولو حتى ورده او كتاب مثلا..وتقرأ العقد الشرعي

وترد هي عليك بالايجاب وتحل لك ..وتكون بذلك حفظت دينك وعقيدتك

واشبعت غريزتك...ثق بالله انك ستزداد ايمانا وتمسكا بدينك

ذلك انك لم ترضخ لمغريات الغرب واسعفت نفسك بالطريقة الشرعيه

وعند انتهاء المدة تستطيع التمديد لمدد اخرى وتستطيع منحها

المدة الباقية عليها وتفسخ العقد, وعليها بعد انتهاءالعقد

عليها الالتزام بالعدة المعهودة ....

قل لي بربك اين الحرام ..هل اخفينا الزواج ؟ هل اخفينا نية الطلاق؟

هل ارتكبنا الزنا ؟ ام اننا احتفضنا بايماننا وتزوجنا على سنة الله

ورسوله والمرأة التي تزوجت منها موقتا تعلم ان الزواج مؤقت

وسوف تنفصل بعد انتهاء المدة المتفق عليها يعني لم اخفي عليها

الطلاق ولم اتعامل معها كعاهرة ..بل قرأت معها عقد الزواج الشرعي

ولكن دعني اقول نعم استغل البعض هذا الامر لتحقيق نزواته الشخصية

وهذا ليس بحرام ولكن غير مقبول اجتماعيا يعني ,انا انسان متزوج

ولا ينقصني شيئ من امر الغريزة الجنسية ولكني مع ذلك ابحث عن

المتعة هنا وهناك فقط لامر اشباع نزواتي الشخصية وهذا ليس مقبول

اجتماعيا ..وهذا مايحدث عندنا في مجتمعاتنا بالضبط..

اذن فالمتعة باب فتحةالله ادراء للخطيئة فلم ننظرتلك النظره

السلبية لها...اسأل نفسك الزواج الذي يبدأ بعقد شرعي وينتهي بالعدة

حرام ..ام ارتكاب الزنا اواللواط اوالاستمناء ....احكم بنفسك وستجد

حتما ان ضميرك الحي سوف يقبل ما احل الله ويرفض ماحرمه ..

قال سبحانه وتعالى ( فطرة الله الذي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ) صدق الله العظيم

محمد ابراهيم

الأخت الفاضلة"أمامة":

لقد خلطت بين تعدد الزوجات وإخفاء الزواج . لقد ذكرت لك أن الزواج لا بد من إشهاره وإلا جلبت هذه العلاقة الشبهات وهذا لا يجوز في الإسلام ، سواءا كان زواجا بأولى أم بثانية أم بثالثة أم برابعة .