جزاك الله خير عن الاسلام والمسلمين ولكن يا اخي الا ترى معي انه الشيعه او الرافضه في كل عام لهم طقوس وعبادات جديده مثلا هذه الايام موضه الاحتفال وليس الطق واللطم والصفع.هذه الايام موضه الفرح لولاده الائمه الاطهار عندهم هذه ايضا طقوس جديده برأيك هذه تجديد لمظهر الشيعه بعد ما كانوا عليه من دمويه؟؟؟ اضن ذلك ولكن لا ارجو ان ياتي يوما يكون فيه من قتل نفسه حبا للحسين موضه والعياذ بالله. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

يارب عليك ولا على غيرك

عبد النبي

إلى محمد ابراهيم

أعتذر عن الرد لأنني نقلت جوابك إلى أحد العلماء الذي كان قد رد عليك أولا حتى يدافع عن جوابه ، لأنني أنا شخصيا أرى أن طريقة التعامل مع السنة طريقة أخرى ، وهي طريقة الآيات الكريمة: { قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين } .

وإليك جواب رجل الدين الذي رد عليك:

ها أنت عدت إلى مغالطتك ، يا أخي ذكرت لك أن عدم الفعل ليس دليل على عدم الجواز .

أنتم تفعلون مئات الأفعال في دينكم مما لم يفعله أئمتكم عمر وأبوبكر وعثمان ، هل حج أحد من هؤلاء بالسيارة ؟ هل خطب الجمعة بالميكروفون ؟ هل وهل ؟ إذًا لا تستدل على بطلان عمل بعدم قيام الأئمة فيه .

أما رواية زينب عليها السلام ، فأنا ذكرت لك أن هذا الفعل كان على مرآى ومسمع من الامام المعصوم ، الذي يعد قوله وفعله وتقريره حجة ، وهذا يدخل في التقرير .

وبعد أن حوصرت تماما رأيتك تلجأ إلى اسلوب لا يبعد عن فعل النوادب والثكالى في الجبّانات !

ما هذا الخلط ، ما ذكرته لك وما أذكره هنا هو كلام علمي تجشمت العناء في كتابته مع أنني لا أملك كمبيوتر وهو ينقل لك بالواسطة الآن لأنني صدقت بأنك جاد وتبحث عن الدليل وإذا بك"تخربط"، ما هو الجزع عندك ، الذي جاء النهي عنه ، الذي هو من فعل اليهود كما تقول ؟

دع عنك الاستثناء واذكر لي: