قولك:"لكم دينكم ولي دين"يناسبني تماما وذلك لأنني لا أحب أن أشرك بالله أحدا وأنتم تشركون أئمتكم بالله حين تقولون أنهم يعملون الغيب و يحاسبون الخلق يوم القيامة ويقسمون الناس بين الجنة والنار وتستغيثون بهم دون الخالق الجبار.

أنت تقول أن عدم الفعل ليس دليل على عدم الجواز: صحيح ولكن مخالفة أصل الدين لا يجوز بمعنى أنكم تأتون بأمر تجعلونه فضيلة في الدين وهو يخالف ما أمر به الدين من حفظ النفس وكذلك مخالفة روح الإسلام: متى كان لطم الرأس والصدر وسفك الدماء عبادة عند المسلمين .

بالنسبة لما قلته عن مزاعمكم بشأن السيدة زينب فإنني أقول أنه يبدوا أنكما لم تستوعبا أو تجاهلتما عمدا أو عجزتما عن الرد على ما قلته لك في الرسالة السابقة:

فعلها هذا كان رد فعل في ساعة وقوع الحدث حسب الرواية وليس بعد ألف سنة . وأبغي أن تنقل لي رواية بأن السيدة زينب فعلت شيئا مثل هذا بعد سنة مثلا.

وكذلك معروف نواح ولطم النساء وشقهن الجيوب وحثهن التراب على الرأس وهو ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه من أفعال الجاهلية (قلت لك في البداية أن الرواية شيعية حتى لا تتهمني بالتهجم على السيدة زينب) ، أما البكاء والحزن فهو مشروع في الإسلام ولا غبار عليه على اعتبار أن لا تمر ألف سنة على الحادثة ؟؟!!

لا أدري كيف أنك لا تستوعب المسائل البسيطة: أنا قلت لك بالحرف الواحد"كيف تشددون على أنفسكم كما يفعل اليهود"ولم أقل"الجزع من فعل اليهود"فراجع رسالتي السابقة واقرأها جيدا ثم لا تلمني بل ضع اللوم على نفسك أنك لا تستوعب ما يكتب وتكلف على نفسك .