وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:

قيل له: أن فلانًا تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له: أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع: ولم سألها . (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457)

فبالله يأخوان أريد أن أعرف كيف يعرف هؤلاء الشيعه آبائهم الأصليين ولانقول الا كما قال الشاعر:

لها زوجان في طهر وفي طهر لها سبعه

أذا فارقها هذا أخذها ذاك بالشفعه

فهي من كل أنسان لها في رحمها متعة

التمتع بالزانيات

لاتعجب ياأخي فهؤلاء الشيعه كل شيئًا عندهم مباح !!

عن زراره قال: سأله (يقصد جعفر ع) عمار وأنا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة؟

قال: لابأس وإن كان التزويج الآخر فليحصن بابه. (التهدذيب 2/187 الأستبصار 3/143 وسائل الشيعه 14/455)

وعن علي بن يقطين قال: قلت لأبي الحسن ع: نساء المدينه (يسأله عن أمكانية التمتع بهن) قال: فواسق قلت أفأتزوج منهن (بالمتعه) ؟

قال: نعم . (التهذيب للطوسي 2/187 الأستبصار 3/143 وسائل الشيعه ج14/ص455)

وعن الحسن بن ظريف قال: كتبت إلى أبي محمد ع: قد تركت التمتع ثلاثين سنه ثم نشطت لذلك (ربما كان لايقوى على أرتكاب الفواحش) وكان في الحي أمرأة وصفت لي بالجمال فمال قلبي أليه وكانت عاهره (الطيور على أشكالها تقع)

لا تمنع يد لامس فكرهتها ثم قلت: قد قال الأئمة عليهم السلام: تمتع بالفاجره فأنك تخرجها من حرام إلى حلال فكتب إلى أبي عبدالله ع أشاورة في المتعه وقلت أيجوز بعد هذا السنين أن أتمتع ؟

فكتب: إنما تحيى سنه وتميت بدعه فلا بأس. (وسائل الشيع14/455 كشف الغم للأردبيلي 307)

فبالله عليك أخي الكريم هل هذا دين يزني بها فبخرجها من حلال إلى حرام

سبحاك هذا بهتان عظيم.

التمتع بالأبكار