سؤالي اليك يا مشارك هو

هل تتفق معي ان زواج المتعه قد شرع في الاسلام اما انه لا وجود له اصلا ؟؟؟ الرجاء الاجابه حتى اناقشك في الموضوع انشاء الله تعالى

الرجاء الاجابه تكون مختصرة

المشارك ... وهل شرعت الخمرة في الاسلام؟

وهل متعة الروافض مثل المتعة القديمة؟

وهل من يتمتع عندكم ثم يغتسل يستغفر له سبعون ملك عن كل قطرة ماء تخرج منه؟

هل تكفي هذه الأسئلة أم تريد المزيد؟

المشارك ... الرد على القطيف:

اولا أنت وضحت رأي الشيخ في الموضوع وان قلت رأي عن هذاالزواج وتكلم عنه الشيخ أبن عثيمين ولاكن هل يوجد عندكم عالم واحد حرم المتعه الجواب لا والف لا لأنها من أساس دينكم ولو قارنت بين الزواج المسيار هذا وقارنت في المتعه عندكم لعرفت ماهو الفرق وأذكرك بعض ماقيل عن المتعه:

صيغة المتعه عند الشيعه؟

أولا يجب عند الشيعه أن يذكر في صيغة المتعه الأجر والمدة وعدم الميراث وعدم وجوب العدة وهي خمسة وأربعون يوما وقيل: حيضه . وله أن يشترط عدم طلب الولد.

عن زراره عن أبي عبدالله عليه السلام: قال لاتكون المتعه إلا بأمرين: أجل مسمى وأجر مسمى. (الفروع للكليني 2/437 الوسائل 14/465)

عن أبي بصير قال: لابد من أن تقول فيه هذه الشروط: أتزوجك !! متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما. (التهذيب 2/188؛ الأستبصار 3/146 الوسائل 14/465)

فهذه هي صيغتكم في الزنا أقصد المتعه.

المتعه رحمه من الله خص بها الشيعه دون سائر الناس . عن أبي عبدالله ع في قوله عز وجل {مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها} قال: والمتعه من ذلك.وسائل الشيعه 14/439

فهل صار الزنا رحمه من الله مابال هؤلاء القوم لاكن لاحياة لمن تنادي