ثم يشد فلا يثني حتى يضرب بسيفه ثم يشتم و يلعن و يكثر الكلام فقال له هاشم ابن عتبة:يا عبد الله ان هذا الكلام بعده الخصام و إن هذا القتل بعده الحساب فاتق الله فإنك راجع الى الله فسائلك عن هذا الموقف و ما أردت به .قال:فإني أقاتلكم لأن صاحبكم لا يصلي كما ذكر لي و أنتم لا تصلون أيضًا و أقاتلكم أن صاحبكم قتل خليفتنا و أنتم اردتموه على قتله.فقال له هاشم وما أنت و ابن عفان انما قتله أصحاب محمد و أبناء اصحابه و قرّاء الناس حين احدث الأحداث وخالف حكم الكتاب وهم أهل الدينعن زيد بن وهب الجهني أن عليًا مرّ على جماعة من أهل الشام فيها الوليد بن عقبة وهم يشتمونه فوقف في من يليهم من أصحابه فقال انهدوا اليهم عليكم السكينة و الوقار وقار الاسلام و سيما الصالحين فوالله لأقرب قوم من الجهل قائدهم و مؤذنهم معاوية و ابن النابغة و أبو الأعور السلمي و ابن ابي معيط شارب الخمر المجلود حدًا في الاسلام فلما رأى عمرو بن العاص أن امر اهل العراق قد اشتد وخاف في ذلك الهلاك قال لمعاوية هل لك في أمر اعرضه عليك لا يزيدنا إلا اجتماعًا و لا يزيدهم إلا فرقة .قال نعم.قال:نرفع المصاحف قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الأزدي عن أبيه أن عليًا قال:عباد الله امضوا على حقكم وصدقكم قتال عدوكم فإن معاوية و عمرو بن العاص و ابن ابي معيط و حبيب بن مسلمة و ابن ابي سرح و الضحاك بن قيس ليسوا بأصحاب دين و لا قرآن أنا اعرف بهم منكم قد صحبتهم أطفالًا و صحبتهم رجالًا فكانوا شر اطفال و شر رجال ويحكم إنهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها و لا يعلمون بما فيها وما رفعوها لكم إلا خديعة و دهنًا و مكيدة قال [الاشتر] ....انها مشورة ابن العاهرة... )) )

ولا تقف ما ليس لك به علم

الشيباني ... أهذه طريقة المناقشة يا ذو الفقر !!!!!!

يبدو أنه حتى ثقب الإبرة واسع عليك يا خانس !!!!!