العاملي ... بسم الله الرحمن الرحيم

التائب مغفور له ، ولكن يبقى اسمه أنه كان ( ظالما ) في الماضي .

وفي أصول الفقه مبحث أن المشتق حقيقة في المتلبس بمبدأ الفعل ولو آنا ما . فالذنب يغفر ، واسم الظالم في الماضي يبقى .

وقد كان سؤال ابراهيم عن (الامامة والقدوة للناس ) من ذريته ؟

فأجابه الله تعالى بأن الامامة عهدي للناس بالاقتداء بشخص واتباعه ، ولا يمكن أن تنال الظالم ! والنفي يشمل الظالم غير التائب والظالم التائب ..

فالائمة إنما يختارهم الله تعالى من ذرية ابراهيم غير الظالمين مطلقا ، حتى في الماضي .

وهذا دليل على عصمة النبي صلى الله عليه وآله حتى

قبل البعثة ..

فتأمل يا شعاع ، نور الله عليك من شعاع كتابه .

شعاع ... يقول الله تعالى:

(فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين * قال رب اني ظلمت نفسي فاغفرلي فغفر له انه هو الغفور الرحيم ) [ القصص 15-16]

فلا ادري كيف اصبح موسى رسولا واماما وهو قد ظلم نفسه عجيب امركم يايها الغلاة .... اين علي رضي الله عنه ليلحقكم بمن احرق !!!

وادم عصى الله مع انه نبي وظلم نفسه

يقول تعالى:

( قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) [الاعراف 23]

ويونس عليه السلام

(فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) [الانبياء 87]

فلا ادري كيف اصبح هؤلاء رسلا وأئمة للعالمين فعلى قولكم يكون القران متعارض ؟؟؟

نعم لا تفقهون الا مابقوله الخميني وغيره

صدق من قال فيكم:

(يااشباه الرجال ولا رجال , حلوم الأطفال . عقول ربات الحجال)

موقع فيصل نور