لم يَبْقَ من شَرِّها إِلاَّ شَراذِيمُ

والشِّرْذِمةُ: القليل من الناس ، وقيل: الجماعةُ من الناس القليلة . والشِّرْذمة في كلام العرب: القليلُ . وفي التنزيل العزيز: إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ؛ قال ابن بري: حكى الوزير عن أَبي عُمَر شِرْذِمة وشِرْدِمة ، بالدال والذال . وثياب شراذِمُ أَي أَخْلاق متقطعة . وثوب شَراذمُ أَي قِطَعٌ ؛ وأَنشد ابن بري لراجز: جاء الشِّتاءُ وقَمِيصي أَخْلاقْ ،

شَراذِمٌ يَضْحَكُ مني التَّوَّاقْ

قال: والتَّوَّاق ابنه .

واما تفنيده المخجل والمحبط حقا للمتابع والمشاهد قبل الرافضة أصحاب المذهب الاثنى عشري.. زعم بأن ماورد في كتاب النعمان عن ذكر حال جمهور الشيعة أثناء فترة الغيبة وما وقوعا فيه حيرة وشك وافتراق إلى أربعة عشر فرقة وتكفيرهم والبصق في وجوه بعض وضربهم لبعض بأن كلمة ( المنتسبه إلى جمهور الشيعة ) لاتعني جميع الشيعة

وأصدق رواية تأريخية لديه عن ولادة محمد الحسن العسكر ( المهدي المنتظر ) وزعم بأن

رواتها ثقاة بأن أحد الرواه الذي أدعى بأنه شاهد محمد الحسن العسكري وقال أنه

موجود بالمدينة وبتر تكملة الرواية أو الحديث فقاطعه الكاتب بأن الراوية موضوعه والراوي كذاب ووضّاع ومغالي لأنه لم يخرج أصلا من سامراء فكيف علم أنه بالمدينة

حقيقة أعجبتني جملة جميلة للمناظر الأسد والتي تثبت قوة حجته ورصانته وأنه أحد علماء الرافضة الجهابذ والذي لايشق له غبار ويكفي تزكية الكوراني له فقد اورد جملة ستكون اشهر من نار على علم لكل المناظرين والباحثين عن الحقيقة وليستفيد كل شخص من بحر علوم علماء الرافضة .. فقد قال الاسدي للمناظر أحمد الكاتب بصيغة الأمر وهو يزمجر في مناظرة البارحة ليثبت للجميع زيف وكذب أحمد الكاتب على المذهب الاثنى عشري وتدليسه وتزويره فقال هذا البطل:

يجب أن تعلم أن كل أنسان هو شخص

هدية لأصحاب العقول