لي: «إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن» . قال: فقرأ: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ قال: فقرأ فيها: ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا، ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، وإن ذات الدين عند الله الحنيفية غير المشركة، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يفعل خيرا فلن يكفره.

قال الشيخ الغماري: وهو في الصحيحين عن أنس، ليست فيه هذا الزيادة [1] .

(4) - وروى الطبراني في الأوسط (( 4634 ) )حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد حدثنا أبي حدثنا العباس بن الفضل عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن ابن عمر قال: قرأ رجلان سورة أقرأهما رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إياها، فكانا يقرءان بها، فقاما ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها على حرف، فأصبحا غاديين على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فذكرا ذلك له، فقال: إنها مما نسخ ونسي، فالهوا عنها.

قال الشيخ الغماري: فيه راو متروك [2] .

(5) - وروي عن ذر قال: قال لي أبي بن كعب: كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ أو كأين تعدها؟ قال: قلت: ثلاثا وسبعين آية، فقال: أقط؟ لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة، ولقد قرأنا فيها: (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم) [3] .

قال ابن كثير [4] : وهذا إسناد حسن، وهو يقتضي أنه قد كان فيها قرآن، ثم نسخ لفظه وحكمه أيضا.

(6) - وروى أبو عبيد في فضائل القرآن (ح(700 ) ) حدثنا ابن أبي مريم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها إلا ما هو الآن [5] .

(1) البخاري (( 4959) ، (4960) ، (4961 ) )، ومسلم (( 799 ) )، ورواياتهما، كما قال الشيخ الغماري رحمه الله، ليس فيها قوله: «فقرأ فيها: ولو أن ابن آدم سأل واديا ... » إلخ.

(2) هو العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة الواقفي. قال الحافظ في التقريب (( 398) / (1 ) ): متروك، واتهمه أبو زرعة.

(3) أخرجه عبد الله بن أحمد في الزوائد (( 132) / (5 ) )، والنسائي في الكبرى (( 7150 ) )ابن حبان (( 4428 ) )والحاكم (( 415) / (2 ) ).

(4) التفسير ط الحلبي، (462) / (1) .

(5) ابن أبي مريم هو سعيد بن الحكم، ثقة ثبت فقيه، من شيوخ البخاري، وقد أخرج له الجماعة. وأبو الأسود: هو يتيم عروة، محمد بن عبد الرحمن النوفلي، ثقة أخرج له الجماعة. (انظر التقريب للحافظ:(293) / (1) ، (185) / (2 ) ) .