الْمَذْكُور.

وَقَالَ أَبُو سهل الْهَرَوِيّ: لبان هُنَا جمع لبن وعَلى قَول غَيره هُوَ لُغَة فِي اللَّبن. وَكَذَلِكَ بَيت أبي)

الْأسود الدؤَلِي. اه كَلَامه.

وترجمة أبي الْأسود قد تقدّمت فِي الشَّاهِد الْأَرْبَعين.

وَأنْشد بعده الشَّاهِد الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ بعد الثلاثمائة السَّرِيع لولاك فِي ذَا الْعَام لم أحجج على أَنه يجوز وُرُود الضَّمِير الْمُشْتَرك بَين النصب والجر على قلَّة بعد لَوْلَا.

وَلَوْلَا حرف جر عِنْد سِيبَوَيْهٍ كَمَا ذكره الشَّارِح وَيَأْتِي نَص كَلَامه فِي الْبَيْت الَّذِي بعد هَذَا.

وأنشده الزَّمَخْشَرِيّ فِي سُورَة ص مستشهدًا بِهِ على أَن لات تجر الأحيان كَمَا أَن لَوْلَا تجر الضمائر.

وَهُوَ عجز وصدره:

وَبعده:

(أَنْت إِلَى مكّة أخرجتني ... وَلَو تركت الحجّ لم أخرج)

وَرُوِيَ: حبًّا وَلَوْلَا أَنْت لم أخرجه وهما من شعر عمر بن أبي ربيعَة. وأومت: أشارت. وَالْكَاف فِي