هَذَا سراقَة لِلْقُرْآنِ يدرسه على أَن الضَّمِير فِي يدرسه ضمير الْمصدر الْمَفْهُوم من يدرس أَي: يدرس الدَّرْس.

وَقد تقدم شَرحه فِي الشَّاهِد الثَّانِي والثمانين.

وَتَمَامه:

والمرء عِنْد الرشا إِن يلقها ذيب وَأنْشد بعده: المديد

(غير مأسوف على زمن ... يَنْقَضِي بالهم والحزن)

وَتقدم شَرحه فِي الشَّاهِد الثَّالِث وَالْخمسين من بَاب الْمُبْتَدَأ.

وَأنْشد بعده

(الشَّاهِد السَّادِس وَالتِّسْعُونَ بعد السبعمائة)

وَهُوَ من شَوَاهِد س: الرجز يَا رب هيجا هِيَ خير من دَعه على أَنه يجوز أَن تقع الْجُمْلَة الاسمية نعتًا لمجرور رب ف هِيَ مُبْتَدأ وَخير خَبره وَالْجُمْلَة نعت

والدعة: الْخَفْض والراحة. وَالْهَاء عوض من الْوَاو تَقول مِنْهُ: ودُع الرجل بِالضَّمِّ فَهُوَ وديع أَي: سَاكن ووداعٌ أَيْضا. وَالْمُوَادَعَة: