وَالْبَيْت من أَبْيَات ثَمَانِيَة لعَمْرو بن معد يكرب قَالَهَا فِي امْرَأَة لِأَبِيهِ تزَوجهَا بعده فِي الْجَاهِلِيَّة.

(تَقول حليلتي لما قلتني ... شرائج بَين كدريٍّ وجون)

(ترَاهُ كالثّغام يعلّ مسكًا ... يسوء الفاليات إِذا فليني)

(فزينك فِي شريطك أمّ عَمْرو ... وسابغةٌ وَذُو النّونين زيني)

(فَلَو شمّرن ثمّ عدون رهوًا ... بكلّ مدجّجٍ لعرفت لوني)

(إِذا مَا قلت إنّ عليّ دينا ... بطعنة فارسٍ قضّيت ديني ) )

(لقعقعة اللّجام بِرَأْس طرفٍ ... أحبّ إليّ من أَن تنكحيني)

(أَخَاف إِذا هبطن بِنَا خبارًا ... وجدّ الرّكض أَن لَا تحمليني)

(فلولا إخوتي وبنيّ مِنْهَا ... مَلَأت لَهَا بِذِي شطبٍ يَمِيني)

الحليلة: الزَّوْجَة. وقلتني من القلى وَهُوَ البغض. وشرائج خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف أَي: شعرك شرائج. وَالْجُمْلَة مقول القَوْل. وشرائج: جمع شريج بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَآخره جِيم: الضَّرْب وَالنَّوْع.

قَالَ ابْن دُرَيْد فِي الجمهرة: كل لونين مُخْتَلفين هما شريجان. وَأنْشد هَذَا الْبَيْت.

وَقَوله: بَين كدري وجون أَي: بعض الشرائج كدري أَي: أغبر وَبَعضهَا جون. والكدري: مَنْسُوب إِلَى الكدرة. وجون بِضَم الْجِيم: جمع جونة وَهُوَ مصدر الجون بِالْفَتْح وَهُوَ من وَقَوله: ترَاهُ كالثغام الخ الضَّمِير الْمُسْتَتر للحليلة وَالضَّمِير البارز الْمَنْصُوب لشعر الرَّأْس الْمَفْهُوم مِمَّا قبله.

وَرَوَاهُ الْفراء وَابْن دُرَيْد: رَأَتْهُ