(إِذا عينان فِي وجهٍ قبيحٍ ... كوجه الهر مشقوق اللِّسَان ) )
(بعيني بومةٍ وشواة كلبٍ ... وجلدٍ فِي قرًا أَو فِي شنان)
وَله فِي هَذَا حَدِيث وَخبر فِي كتاب بني طهية. انْتهى. وَنسب ابْن قُتَيْبَة تِلْكَ الأبيات لأبي الغول النَّهْشَلِي. قَالَ: علْبَاء بن جوشن من بني قطن بن نهشل وَكَانَ شَاعِرًا مجيدًا وَهُوَ الْقَائِل:
(وسوءةٍ يكثر الشَّيْطَان إِن ذكرت ... مِنْهَا التَّعَجُّب جَاءَت من سليمانا)
(لَا تعجبن لخيرٍ جَاءَ من يَده ... فالكوكب النحس يسْقِي الأَرْض أَحْيَانًا)
انْتهى. وَأَبُو الغول النَّهْشَلِي غير أبي الغول الطهوي نقلهما الْآمِدِيّ عَن أبي الْيَقظَان وَقَالَ فِي النَّهْشَلِي: هُوَ علْبَاء بن جوشن وَإنَّهُ شَاعِر ذكره أَبُو الْيَقظَان وَلم ينشد لَهُ شعرًا وَلم أرى لَهُ ذكرا فِي كتاب بني نهشل. انْتهى.
وَأَبُو سود بِضَم السِّين هُوَ ابْن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم. وَأم أبي سود: طهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم.