لقبًا. فَأَقُول: يكون وَجهه مَا نَقله كرَاع من أَنه إِنَّمَا لقب بِهَذَا لقَوْله: مجزوء الوافر
(رقية لَا رقية لَا ... رقية أَيهَا الرجل)
قَالَ ابْن دُرَيْد فِي الوشاح: من الشُّعَرَاء من غلبت عَلَيْهِم ألقابهم بِشَعْرِهِمْ حَتَّى صَارُوا لَا يعْرفُونَ إِلَّا بهَا. فَمنهمْ: مُنَبّه بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر وَهُوَ أعصر وَإِنَّمَا سمي أعصر بقوله: الْكَامِل
(قَالَت عميرَة مَا لرأسك بَعْدَمَا ... نفد الشَّبَاب أَتَى بلونٍ مُنكر)
(أعمير إِن أَبَاك غير رَأسه ... مر اللَّيَالِي وَاخْتِلَاف الأعصر)
وَمِنْهُم: شأس بن نَهَار الْعَبْدي سمي الممزق بقوله: الطَّوِيل
ثمَّ ذكر أَكثر من خمسين شَاعِرًا لقب بِشعر قَالَه.
وتفصيل الشَّارِح الْمُحَقق فِي قيس الرقيات أَجود من تَفْصِيل ابْن الْحَاجِب فِي شرح الْمفصل وَإِن كَانَ مأخوذًا مِنْهُ وَهَذِه عِبَارَته: وَابْن قيس الرقيات عبد الله قَالَ الْأَصْمَعِي: نكح قيسٌ نسَاء اسْم كل واحدةٍ رقية. وَقيل: كَانَت لَهُ جداتٌ كَذَلِك.
وَقيل: كَانَ يشبب بثلاثٍ كَذَلِك. والاستشهاد على الْوَجْه الضَّعِيف فِي إِضَافَته على ذَلِك.
فَأَما إِذا جعل الرقيات لقبًا لقيس كَانَت الْإِضَافَة من بَاب قيس قفة وَإِمَّا على الْوُجُوب أَو على الْأَفْصَح كَمَا تقدم.
وَرِوَايَة تَنْوِين قيسٍ تقَوِّي الْوَجْه الثَّانِي.
وَقَوله: ...