بني عَامر بن لؤَي الرقيات لِأَنَّهُ كَانَ يشبب بِثَلَاث نسْوَة يُقَال لَهُنَّ كُلهنَّ رقية.
وَكَذَا فِي الأغاني. وَرَأَيْت بِخَط الْحَافِظ مغلطاي على هَامِش كَامِل الْمبرد مَا نَصه: ونقلت من خطّ الشاطبي: وَافق الْأَصْمَعِي ابْن قُتَيْبَة على قَوْله.
وَذكر النّحاس عَن البرقي أَن فِي أجداده ثَلَاث نسْوَة كل امْرَأَة مِنْهُنَّ تسمى رقية. فعلى هَذَا يُقَال: عبد الله بن قيس الرقيات على الْإِضَافَة. قَالَ ابْن بري.
ونقلت من خطّ الشاطبي أَيْضا: رَأَيْت بعض من ألف فِي النّسَب يَقُول: إِن ابْن قيس. انْتهى مَا أوردهُ الْحَافِظ مغلطاي.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عبيد فِي النّسَب: عبيد الله بن قيس سمي بالرقيات لِأَنَّهُ كَانَ يشبب بامرأتين كلٌّ مِنْهُمَا تسمى رقية. انْتهى.
وَإِذا قيل ابْن قيس الرقيات فَالْمُرَاد ابْنه الشَّاعِر فَإِن لقيس ابْنَيْنِ: عبد الله وَعبيد الله وَاخْتلفُوا فِي الشَّاعِر مِنْهُمَا فَقَالَ ابْن قُتَيْبَة والمبرد فِي الْكَامِل: هُوَ عبد الله المكبر.
وَقَالَ المرزباني فِي مُعْجَمه: هُوَ عبيد الله